Pura Puncak Mangu

Sejarah Pura Puncak Mangu

Pura Puncak Mangu

Pura Pucak Mangu mungkin sudah ada sejak zaman budaya megalitikum berkembang di Bali dengan bukti diketemukannya peninggalan Lingga yang cukup besar. Di tempat inilah I Gusti Agung Putu, pendiri Kerajaan Mengwi, melakukan tapa brata mencari keheningan pikiran setelah kalah dalam perang tanding.

I Gusti Agung Putu pun menemukan jati dirinya dan bangkit lagi dari kekalahannya, terus dapat meraih kemenangan sampai dapat mendirikan Kerajaan Mengwi. Di tempat I Gst. Agung Putu bertapa brata itulah Pura Pucak Mangu kembali dipugar dan dikembangkan sesuai dengan kebutuhan umat Hindu yang terus berkembang.

Puncak Gunung Mangu ini memang sangat hening untuk melakukan tapa brata untuk perenungkan diri seperti yang pernah dilakukan oleh I Gst. Agung Putu. Menurutnya, kegagalan bukan untuk disesalkan dan berputus asa, tetapi untuk dijadikan pengalaman serta diambil hikmahnya untuk pelajaran diri selanjutnya. Dengan cara itulah kegagalan dapat diubah menjadi awal kesuksesan.

Dalam peta Pulau Bali nama Gunung Mangu hampir tidak dikenal. Mungkin karena Gunung Mangu ini tidak begitu tinggi. Namun kalau kita baca lontar tentang Pura Kahyangan Jagat nama Gunung Mangu ini akan mudah diketemukan. Nama Gunung Mangu ini disebutkan dalam Lontar Babad Mengwi. Leluhur Raja Mengwi yang bernama I Gusti Agung Putu kalah secara kesatria dalam pertempuran melawan I Gusti Ngurah Batu Tumpeng dari Puri Kekeran.

Karena kalah I Gusti Agung Putu ditawan dan diserahkan kepada I Gst. Ngurah Tabanan sebagai tawanan perang. Oleh seorang patih dari Marga bernama I Gusti Bebalang meminta kepada I Gusti Ngurah Tabanan agar dibolehkan mengajak I Gusti Agung Putu ke Marga. Setelah di Marga inilah timbul niatnya I Gusti Agung Putu ingin membalas kekalahannya dengan cara-cara kestria kepada I Gusti Ngurah Batu Tumpeng.

Sebelum membalas kekalahannya, I Gusti Agung Putu terlebih dahulu bertapa di puncak Gunung Mangu tempat Pura Pucak Mangu sekarang. Di puncak Gunung Mangu inilah I Gusti Agung Putu mendapat pawisik keagamaan dengan kekuatan magis religius. Setelah itu I Gusti Agung Putu kembali menantang I Gusti Ngurah Batu Tumpeng bertempur. Berkah hasil tapanya di Gunung Mangu itulah I Gusti Agung Putu meraih kemenangan melawan I Gusti Ngurah Batu Tumpeng dan musuh-musuhnya yang lain.

Gunung Mangu ini terletak di sebelah timur laut Danau Beratan. Gunung ini juga bernama Pucak Beratan, Pucak Pengelengan, dan Pucak Tinggan. Orang dari Desa Beratan menyebut gunung tersebut Pucak Beratan. Sedangkan orang yang dari Desa Tinggan menyebutnya Pucak Tinggan. Karena umat di Desa Tinggan-lah yang ngempon aci-aci di Pura Pucak Mangu tersebut.

Nama Pucak Pengelengan menurut penuturan keluarga Raja Mengwi bahwa saat I Gusti Agung Putu bertapa di Pucak Mangu, Batara Pucak Mangu menulis (ngerajah) lidahnya. Setelah itu I Gusti Agung Putu disuruh ngelengan (melihat keseliling). Mana daerah yang dilihat dengan terang itulah nanti daerah kekuasaannya. Karena itulah Pucak Mangu ini juga disebut Pucak Pengelengan.

Pura Pucak Mangu memiliki dua Pura Penataran yaitu Pura Ulun Danu Beratan didirikan oleh I Gusti Agung Putu yang berada di sebelah barat Gunung Mangu dan Pura Penataran Agung Tinggan di sebelah timur Gunung Mangu didirikan oleh keturunannya yaitu Cokorda Nyoman Mayun.

Di Pucak Mangu ini terdapat sebuah pura dengan ukuran 14 x 24 meter. Di dalamnya ada beberapa pelinggih dan bangunan yang bernilai sejarah kepurbakalaan. Yaitu sebuah Lingga, dengan ukuran tinggi 60 cm dan garis tengahnya 30 cm. Bahannya dari batu alam lengkap dengan bentuk segi 4 (Brahma Bhaga), segi delapan (Wisnu Bhaga) dan bulat panjang (Siwa Bhaga).

Menurut para ahli purba kala, Lingga ini sezaman dengan dengan Lingga di Pura Candi Kuning. Para ahli memperkirakan penggunaan Linga dan Candi sebagai media pemujaan di Bali berlangsung dari abad X - XIV. Setelah abad itu pemujaan di Bali menggunakan bentuk Meru dan Gedong. Kapan tepatnya Pura Pucak Mangu ini didirikan belum ada prasasti atau sumber lainnya dengan tegas menyatakannya.

Dari cerita keluarga Raja Mengwi konon ketika I Gusti Agung Putu akan bersemadi di gunung ini menjumpai kesulitan karena hutannya sangat lebat. Setelah beliau berusaha ke sana-ke mari lalu beliau mendengar suara tawon. I Gusti Agung Putu pun menuju suara tawon itu. Ternyata di tempat suara tawon itu dijumpai reruntuhan pelinggih termasuk Lingga tersebut. Setelah itu kemungkinan pura ini dipugar oleh I Gusti Agung Putu setelah beliau berhasil menjadi Raja Mengwi serta mendirikan Pura Penataran-nya di tepi Danau Beratan.

Nampaknya sampai abad XVIII pelinggih utama di Pura Pucak Mangu adalah Lingga Yoni saja dan bangunan pelengkap lainnya. Setelah pemerintahan I Gst. Agung Nyoman Mayun yang bergelar Cokorda Nyoman Mayun melengkapinya dengan pendirian Meru Tumpang Lima linggih Batara Pucak Mangu. Meru Tumpang Tiga linggih Batara Teratai Bang dan Tepasana tempat Lingga.

Ada juga dibangun Padma Capah sebagai Pengubengan, Pelinggih Panca Resi yang mempunyai lima ruangan yang menghadap ke empat penjuru dan sebuah ruangan berada di tengah, dan bangunan lainnya. Menurut Babad Mengwi, atas perintah Cokorda Nyoman Mayun-lah Pura Penataran Tinggan didirikan tahun Saka 1752 atau 1830 Masehi. Mungkin zaman dahulu menuju ke Pura Penataran Ulun Danu Beratan masih sulit karena keadaan alamnya. Hal itulah barang kali menyebabkan Pura Pucak Tinggan memiliki dua Pura Penataran.

Sampai tahun 1896 saat runtuhnya Kerajaan Mengwi tidak ada tercatat dalam sejarah bahwa Pura Pucak Mangu direstorasi. Tahun 1927 akibat gempa yang dhasyat Pura Pucak Mangu ikut runtuh. Pura tersebut baru direstorasi tahun 1934 - 1935. Tahun 1978 terjadi angin kencang lagi yang merusak pelinggih dan bangunan lainnya. Pada tahun itu juga pura tersebut direstorasi kembali. *(Jajak)

Pelinggih di Pura Puncak Mangu

Pura Lempuyang Luhur

Pura Lempuyang Stana Dewa Iswara

Tirta Pingit di Pohon Bambu 

Pura Lempuyang Luhur

Dalam berbagai sumber lontar atau prasasti kuno, ada tiga pura besar yang sering disebut selain Besakih dan Ulun Danu Batur, yakni Pura Lempuyang. Pura Lempuyang Luhur terletak di puncak Bukit Bisbis atau Gunung Lempuyang, Karangasem. Pura ini diduga termasuk paling tua di Bali. Bahkan, diperkirakan sudah ada pada zaman pra-Hindu-Buddha yang semula bangunan suci yang terbuat dari batu.Pura Lempuyang itu merupakan stana Hyang Gni Jaya atau Dewa Iswara. Bagaimana cikal bakal berdirinya Pura Lempuyang? 

Ada sebuah informasi berdasarkan pemotretan dari angkasa luar, di ujung timur Pulau Bali muncul sinar yang amat terang. Paling terang dibandingkan bagian lainnya. Namun tak diketahui pasti dari kawasan mana sinar itu, tetapi diduga dari Gunung Lempuyang.

Soal arti dari Lempuyang, ada berbagai versi.Dalam buku terbitan Dinas Kebudayaan Bali (1998) berjudul ''Lempuyang Luhur'' disebutkan, lempuyang berasal dari kata ''lampu'' artinya sinar dan ''hyang'' untuk menyebut Tuhan, seperti Hyang Widhi. Dari kata itu lempuyang atau lampuyang diartikan sinar suci Tuhan yang terang-benderang (mencorong/menyorot).Pura Lempuyang itu merupakan stana Hyang Gni Jaya atau Dewa Iswara.

Versi lain menilik ''lempuyang'' sebagai sebuah kata yang berdiri sendiri. Di Jawa lempuyang itu menunjuk sejenis tanaman untuk bumbu.Hal itu juga dikaitkan ada banjar di sekitar Lempuyang bernama Bangle dan Gamongan, keduanya juga tanaman sejenis yang bisa dipakai obat atau bumbu. Versi lain juga menyebut dari kata ''empu'' atau ''emong'' yang diartikan menjaga. Batara Hyang Pasupati mengutus tiga putra-putrinya turun untuk mengemong guna menjaga kestabilan Bali dari berbagai gunjangan bencana alam. Ketiga putra-putri itu yakni Bathara Hyang Putra Jaya berstana di Tohlangkir (Gunung) Agung dengan parahyangan di Pura Besakih, Batari Dewi Danuh berstana di Pura Ulun Danu Batur dan Batara Hyang Gni Jaya di Gunung Lempuyang.

Untuk menuju Pura Lempuyang Luhur

Namun, apa pun versi dari lempuyang itu, Pura Lempuyang sendiri memiliki status yang sangat besar, sama seperti Besakih. Baik dalam konsep padma buwana, catur loka pala atau pun dewata nawa sanga. Dalam berbagai sumber lontar atau prasasti kuno, ada tiga pura besar yang sering disebut selain Besakih dan Ulun Danu Batur yakni Lempuyang.

Pura Lempuyang Luhur yang terletak sangat tinggi di puncak Bukit Bisbis atau Gunung Lempuyang itu, diduga termasuk pura paling tua di Bali.Bahkan, diperkirakan sudah ada pada zaman pra-Hindu-Buddha yang semula bangunan suci yang terbuat dari batu.

Pada sekitar tahun 1950 di tempat didirikannya Pura Lempuyang Luhur kini, baru ada tumpukan batu dan sanggar agung yang dibuat dari pohon. Di bagian timur berdiri sebuah pohon sidhakarya besar yang kini sudah tak ada diduga tumbang atau mati.Barulah pada 1960 dibangun dua padma kembar, sebuah padma tunggal bale piyasan. Kini, pemugaran dan pemugaran pura kian meningkat.

Mengutip sejumlah sumber kuno, Jero Mangku Gede Wangi pemangku di pura itu mengatakan orang Bali apa pun wangsanya tak boleh melupakan pura ini. Paling tidak sekali waktu menyempatkan diri tangkil sembahyang ke pura ini. Sebab, jika tidak pernah atau lupa memuja Tuhan yang manifestasinya berstana di pura ini, selama hidup bisa tak pernah menemukan kebahagiaan, kerap cekcok dengan keluarga atau masyarakat dan bahkan pendek umur.

Kewajiban masyarakat Bali untuk memuja Batara Hyang Gni Jaya di Lempuyang Luhur disebutkan dalam bhisama Hyang Gni Jaya yang tertulis dalam lontar Brahmanda Purana sebagai berikut: ''Wastu kita wong Bali, yan kita lali ring kahyangan, tan bakti kita ngedasa temuang sapisan, ring kahyangan ira Hyang Agni Jaya, moga-moga kita tan dadi jadma, wastu kita ping tiga kena saupa drawa.''

Jero Mangku Gede Wangi mengatakan, untuk memulai belajar ilmu pengetahuan, apalagi ilmu keagamaan Hindu, sangat baik jika dimulai dengan mohon restu di Pura Lempuyang Luhur. Selain itu, banyak pejabat suka bertirtayatra ke pura ini.

Jero Mangku Gede Wangi menyampaikan, di Pura Lempuyang Luhur terdapat tirta pingit di pohon bambu yang tumbuh di areal Pura Luhur.Saat umat nunas tirta, pemangku pura usai ngaturang panguning akan memotong sebuah pohon bambu. Air suci/tirta dari pohon bambu itu di-pundut untuk muput berbagai upacara, kecuali manusa yadnya. ''Siapa pun tak boleh berbuat buruk seperti campah di pura, jika tak ingin kena marabahaya,'' ujar Jero Mangku.  

Pengayah

Saat pujawali tak terlalu besar pengayah.Biasanya dari Desa Pakraman Purwayu saja.Namun, jika pujawali besar seperti Batara Turun Kabeh dan Batara Masucian ke Segara, pengayah turun dari enam desa pakraman di sekitarnya, seperti Purwayu, Segeha, Basangalas, Ngis, Tista dan Gulinten.

Pada pujawali, pengayah ngamedalang Ida Batara dari pasimpenan di dekat areal parkir pertama. Ida Batara kapundut teruna (pemuda) dan krandan (remaja putri). Sebelum ngayah, mereka mesti mabyakawon (mensucikan diri) di areal Pura Pesimpenan. Ida Batara kairing ke bale piasan Pura Penataran untuk mahias, lalu masucian ke Pura Telaga Mas, kairing munggah ke Pasar Agung dan masandekan sebentar. Berikutnya, barulah kairing ke Luhur dan kalinggihang, kaaturan panyejer tiga hari. Pujawali tiap enam bulan yakni puncaknya pada Wraspati Umanis Dunggulan.

Langgar Pantangan, Bisa ''Sengkala''

Ada sejumlah pantangan yang jika dilanggar bisa berakibat buruk. Saat naik ke Lempuyang Luhur, kata Jero Mangku Gede Wangi, sejak awal pikiran, perkataan dan perbuatan harus disucikan. Tak boleh berkata kasar saat perjalanan.

Pelinggih di Pura Lempuyang Luhur

Selain itu, orang cuntaka, wanita haid, menyusuai, anak yang belum tanggal gigi susu sebaiknya jangan dulu masuk pura atau bersembahyang ke pura setempat. Jero Mangku mengatakan, pernah ada rombongan orang sembahyang naik Isuzu dari Negara.Rupanya, sebelum ke Lempuyang rombongan itu melayat orang meninggal lebih dahulu. Mobil rombongan itu pun jatuh terperosok karena tak bisa naik di tanjakan sebelah atas rumah Mangku Pasek.''Saya dengar salah seorang rombongan sudah mencegah agar jangan langsung ke Pura Lempuyang, tetapi saran itu tak gubris,'' ujar Jero Mangku.

Selain sejumlah larangan itu, juga umat yang hendak ke Lempuyang Luhur juga tidak diperkenankan membawa perhiasan emas. Soalnya, umat yang menggunakan perhiasan emas, perhiasan itu kerap hilang misterius. ''Membawa atau makan daging babi saat ke Lempuyang Luhur juga sebaiknya tak dilakukan, karena daging babi itu terbilang cemer. Pantangan ke Pura Lempuyang, hampir sama dengan ke Pura Luhur Batukaru,'' kata lulusan APGAH ini.

Jero Mangku mengatakan, masyarakat dan umat yang naik ke Gunung Lempuyang diharapkan tak berbuat buruk, seperti mengambil tanaman, melakukan corat-coret di jalan atau di pura. ''Sampah terutama sampah plastik hendaknya dibawa atau dibuang di tong sampah yang tersedia. Berbakti kepada Tuhan bukan cuma lewat sembahyang, tetapi juga dengan jalan karma marga seperti menjaga kebersihan lingkungan alam atau pura,'' katanya.

Jero Mangku mengatakan, belum pernah ada orang yang menghitung pasti berapa sebenarnya jumlah tangga naik ke Pura Luhur yang berketinggian lebih dari 1.174 meter. Ada yang mengatakan 1.750 tangga, ada juga yang mengatakan 1.800.

Sementara itu, dosen STKIP Agama Hindu Amlapura Drs. IP Arnawa, S.Ag. M.Si. mengatakan, cuma bersembahyang insidental ke Pura Lempuyang Luhur disebutkan tak harus melakukan pelukatan saat masuk pura. Soalnya, selain ke Lempuyang Luhur umat bisa melukat di pesucian Telaga Mas, saat naik menuju Pura Luhur yang tinggi berbagai kotoran tubuh juga berangsur disucikan. Soalnya, ribuan kali menghela napas seperti saat pranayama, keringat keluar. ''Sembahyang sampai ke Pura Lempuyang Luhur merupakan pendakian spiritual. Umat yang benar-benar niatnya kuat dilandasi Tri Kaya Pasisudha yang mampu dengan mudah mampu mencapai Pura Luhur. Jika ragu-ragu atau tak tulus bisa terjadi halangan, seperti kepayahan bahkan terjatuh di jalan,'' ujar Arnawa. 

Empat Jalur

Sesungguhnya ada empat jalur/rute untuk mencapai Pura Lempuyang Luhur. Berdasarkan buku yang disusun Dinas Kebudayaan Bali (1998), bisa lewat Desa Purwayu. Dari rute ini bisa melewati Pura Penyimpenan, Penataran Agung, Telaga Mas, Pasar Agung barulah ke Lempuyang Luhur.

Dari jalur melewati Banjar Gamongan, melewati Pura Lempuyang Madya, terus naik ke Pura Telaga Sawang dan Pura Pasar Agung.Sementara dari Banjar Batu Gunung, Desa Bukit melewati Pura Angrekasari, melewati lokasi Tirta Suniamerta, Tirta Jagasatru, Tirta Manik Ambengan, Pura Penataran Silawana Hyangsari, Tirta Sudamala, Tirta Empul, Pura Windusari, Pura Pasar Agung (panyawangan) terus ke Lempuyang Luhur. Jalur terakhir melewati Banjar Jumenang, melewati Pura Penataran Kenusut, Pura Pasar Agung (penyawangan) dan naik ke Lempuyang Luhur. *(Jajak)

hindu, agama, pendidikan

Bank Soal Kelas XII Kurikulum KTSP

 1. Bersatunya Atman dan Brahman maka tercapailah keadaan Sat Cit Ananda, yang berarti…. A. Kebebasan B. Kesejahteraan C. Kebahagiaan yang Abadi D. Kesucian Lahir Bhatin E. Tujuan akhir hidup 2. Moksanam sariram sadhanam, dalam Brahma Purana (228.45) menguraikan bahwa yang menjadi alat untuk mencapai Moksa adalah… A. Karma Phala B. Subha Karma C. Kesucian D. Tubuh E. Pikiran 3. Moksa yang diperoleh pada saat hidup di dunia ini, dimana kedudukan Atman merupakan pancaran kemahakuasaan Brahman merupakan tingkatan Moksa…. A. Samipya B. Sarupya C. Salokya D. Sayujya E. Purnamukti 4. Sesorang yang menjalankan bhakti marga yoga sering juga disebut dengan sebutan…. A. Bhakta B. Jnanin C. Yogin D. Yajana E. Karmin 5. Seseorang yang melaksanakan pekerjaan dengan motif tidak terlalu mementingkan pamerihnya, merupakan aplikasi dari ajaran…. A. Bhakti Marga Yoga B. Karma Marga Yoga C. Jnana Marga Yoga D. Raja Marga Yoga E. Dana Punia Marga 6. Orang dengan kecenderungan intelektual tinggi, pemikir, kritis dan peragu, untuk mencapai pembebasan (Moksa) lebih tepat memilih … Marga A. Raja B. Bhakti C. Jnana D. Karma E. Yoga 7. Astangga yoga adalah delapan tahapan untuk mencapai Moksa, astangga yoga di ajarkan oleh Maha Rsi…. A. Patanjali B. Wiasa C. Agastya D. Atri E. Pulaha 8. Mengontrol dan mengendalikan indriya dari ikatan obyeknya sehingga orang dapat memfokuskan diri dalam astangga yoga disebut…. A. Dharana B. Dhyana C. Pratyahara D. Samadhi E. Pranayama 9. Penyatuan Atman dengan Brahman dalam Astangga yoga disebut…. A. Pratyahara B. Samadhi C. Dhyana D. Dharana E. Pranayama 10. Seseorang yang menjalankan Raja Marga Yoga disebut…. A. Yogin B. Jnanin C. Karmin D. Bhakti E. Ngayah 11. Pelaku jalan karma marga disebut dengan istilah …. A. Yogi B. Jnanin C. Karmin D. Bhakta E. Ngayah 12. Aham Brahman Asmi adalah salah satu maha wakya yang terdapat dalam kitab Upanisad yang berarti …. A. Brahman dan atman tunggal B. Aku adalah Brahman C. Semuanya adalah Brahman D. Aku adalah engkau E. Brahman adalah tunggal 13. Delapan tahap pengendalian diri dalam raja marga yoga disebut dengan istilah…. A. Nawa Wida Bhakti B. Nawa Bhakti C. Asta Dala D. Astangga Yoga E. Astangga Brata 14. Bagi seorang Bisnisman yang sibuk, jalan yang paling tepat untuk menghubungkan diri dengan Tuhan adalah …. A. Karma Marga Yoga B. Bhakti Marga Yoga C. Raja Marga Yoga D. Jnana Marga Yoga E. Catur Marga Yoga 15. Selubung maya yang terbuat dari unsur pikiran disebut …. A. Anna Maya Kosa B. Prana Maya Kosa C. Ananda Maya Kosa D. Citta Maya Kosa E. Mano Maya Kosa 16. Contoh Pengendalian sikap diri atau perbuatan yang riil adalah …. A. Asana B. Pranayama C. Yama D. Niyama E. Dharana 17. Melakukan puja Tri Sandhya dihadapan pelinggih pura merupakan penerapan dari salah satu ajaran nawa wida bhakti, yaitu…. A. Smaranam B. Kirtanam C. Srawanam D. Arcanam E. Sewanam 18. Senantiasa mengingat kisah-kisah yang terkait dengan ajaran dharma, mengingat tentang sifat kemahakuasan Tuhan dalam Bhakti Marga Yoga disebut sebagai …. A. Smaranam B. Kirtanam C. Sakhyam D. Arcanam E. Sewanam 19. Suatu karya seni yang ditampilkan melalui media gerak sehingga menimbulkan daya pesona, merupakan arti dari.... A. Seni Tari B. Seni Gerak C. Seni Rupa D. Seni Suara E. Seni Bangunan 20. Salah satu seni pendukung pelaksanaan upacara agama Hindu adalah seni suara. Bentuk nyanyian keagamaan yang dinyanyikan pada saat pelaksaaan panca yadnya disebut.... A. Gita Santi B. Dharma Tula C. Dharmagita D. Dharma Santi E. Dharma Wacana 21. Suara panjang, berat, keras, lembut, berirama dan bergetar dalam dharmagita disebut.... A. Irama B. Syair C. Lagu D. Guru E. Intonasi 22. Agar Beliau berkenan memberikan perlindungan, keselamatan, kekuatan, kesejahteraan dan kebahagiaan hidup, merupakan tujuan dari dipentaskannya.... A. Tari daerah B. Gending daerah C. Tari konteporer D. Gending melayu E. Tari keagamaan 23. Siwa menggerakkan alam semesta dengan menari. Pada saat itu Siwa diberi gelar.... A. Prajapati B. Parama Siwa C. Siwa Raditya D. Siwa Nata Raja E. Parama Siwa 24. Di kabupaten Banyuwangi tepatnya di desa Cungkling terdapat tari Seblang, yang diyakini untuk pemujaan Dewa.... A. Mahadewa B. Brahma C. Iswara D. Wisnu E. Siwa 25. Di Kalimantan terdapat seni tari yang dipentaskan dalam upacara selamatan untuk memohon berkah kepada Dewi Sri atau Dewi padi. Tari tersebut adalah tari.... A. Tari Tor-tor B. Tari Gantar C. Tari Seblang D. Tari Sanghyang E. Tari Bedaya Semang 26. Bilamana kerajaan diancam bahaya maka Sultan Agung dan keluarganya minta bantuan kekuatan yang bersifat niskala kepada kanjeng Ratu Kidul disertai tarian.... A. Tari Tor-tor B. Tari Gantar C. Tari Seblang D. Tari Sanghyang E. Tari Bedaya Semang 27. Salah satu alasan dalam pelaksanaan upacara Hindu selalu menggunakan kesenian adalah karena Tuhan bersifat sundaram, sundaram berarti.... A. Keindahan B. Kejayaan C. Kesucian D. Kebenaran E. Kebahagiaan 28. Berikut ini yang merupakan tari profan / Balih-Balihan adalah tari.... A. Pendet B. Sanghyang C. Baris D. Legong E. Rejang 29. Seni yang fungsinya dapat digunakan untuk mengiringi atau menyertai upacara keagamaan tetapi tidak wajib ada adalah.... A. Wali B. Bebali C. Bali-Balian D. Rejang E. Profan 30. Seni karawitan (tabuh) yang digunakan untuk menyertai upacara pitra yadnya adalah.... A. Gong B. Gamelan C. Bleganjur D. Angklung E. Kulkul 31. Tujuan dari seni pada kehidupan beragama adalah untuk.... A. Menyucikan diri B. Mensejahterakan C. Memperhalus perasaan D. Menyemarakkan upacara E. Memperkokoh budaya 32. Tari Tor-tor berasal dari suku.... A. Batak B. Jawa C. Sulawesi D. Bali E. Lombok 33. Jenis gamelan yang digunakan untuk mengiringi upacara puJawali kususnya saat murwe daksina atau ngiring Bhatara adalah.... A. Gong B. Kul-kul C. Angklung D. Bleganjur E. Gangse 34. Tari wali yang menggambarkan tentang widyadara dan widyadari yang mengiringi batara adalah tari.... A. Sanghyang B. Baris C. Pendet D. Bedayang Semang E. Rejang 35. Tari yang menggambarkan kepahlawanan adalah.... A. Tari Baris B. Tari Bedayang Semang C. Tari Gantar D. Tari Sanghyang E. Tari Pendet 36. Berikut adalah jenis wayang yang digunakan untuk meruwat seseorang yang lahir pada wuku wayang adalah.... A. Wayang Sapu Leger B. Wayang Lemah C. Wayang Peteng D. Wayang Dapdap E. Wayang Semeng 37. Kori Agung adalah contoh seni bangunan yang tergolong.... A. Bangunan suci B. Seni sakral C. Seni semi sakral D. Seni profan E. Seni wali 38. Empat tahapan hidup yang harus ditempuh oleh manusia secara berturut-turut agar mencapai tujuan hidup dengan maksimal adalah…. A. Catur paramita B. Catur guru C. Catur asrama D. Catur Purusa Artha E. Catur warna 39. Tujuan agama Hindu adalah mewujudkan Moksa yang dijabarkan menjadi 4 bagian yang disebut…. A. Catur Purusa Artha B. Catur asrama C. Catur warna D. Catur paramita E. Catur kotamaning nrpati 40. Masyarakat yang pekerjaannya dominan menggunakan pikiran, kerohanian dan kecendikiawanan adalah kelompok…. A. Sudra B. Waisya C. Ksatriya D. Pendeta E. Brahmana 41. Memerintah, memimpin, melindungi dan mengayomi masyarakat adalah tugas dari…. A. Brahmana B. Sudra C. Waisya D. Ksatriya E. Pendeta 42. Warna waisya adalah kelompok masyarakat yang bekerja dibidang…. A. Perdagangan dan perekonomian B. Pemerintahan dan politik C. Cendikiawan dan kerohanian D. Karyawan E. Petani 43. Bekerjanya dominan menggunakan aktifitas tenaga fisik dalam memberikan pelayanan adalah ciri dari warna…. A. Brahmana B. Sudra C. Waisya D. Ksatriya E. Karyawan 44. Senantiasa mencari, mempelajari, dan mengamalkan ajaran kebenaran adalah salah satu tujuan hidup manusia, yaitu …. A. Moksa B. Dana C. Artha D. Dharma E. Kama 45. Masa dimana seseorang sudah mulai mengurangi kesibukan dan aktifitas duniawinya disebut…. A. Brahmacari B. Bhiksuka C. Grhasta D. Wanaprasta E. Brahmana 46. Seseorang harus sudah menarik diri sepenuhnya dari keinginan-keinginan duniawi ketika masa…. A. Brahmacari B. Wanaprasta C. Bhiksuka D. Grhasta E. Brahmana 47. Barang atau benda penunjang pemenuhan kebutuhan hidup disebut dengan….. A. Kama B. Dharma C. Moksa D. Nirwana E. Artha 48. Harta untuk kebutuhan pangan disebut dengan istilah.... A. Paribhoga B. Bhoga C. Upabhoga D. Maha Don Kama E. Maha Don Artha 49. Fokus dan tujuan utama seorang yang ada dalam tahap brahmacari adalah.... A. Mencari Artha B. Mencari kama C. Mencari Moksa D. Belajar E. Artha dan kama 50. Petani penggarap, buruh pabrik, dan pembantu rumah tangga merupakan profesi yang tergolong warna…. A. Sudra B. Waisya C. Ksatriya D. Brahmana E. Candala Bagian 2 1. Yang dimaksud dengan perkawinan adalah ikatan lahir bhatin antara pria dan wanita dengan tujuan membentuk rumah tangga. Dalam Catur Asrama, perkawinan merupakan tahapan.... A. Brahmacari B. Grhasta C. Wanaprastha D. Bhiksuka E. Samnyasin 2. Tri Upasaksi adalah suatu hal yang harus ada dalam perkawinan Hindu, saksi dari masyarakat yang hadir dalam perkawinan disebut dengan .... A. Saksi Mata B. Saksi Agama C. Manusia Saksi D. Dewata Saksi E. Pamong Adat 3. Tata perundang-undangan yang memuat tentang perkawinan adalah.... A. UU No. 1 Tahun 1972 B. UU No. 4 Tahun 1972 C. UU No. 4 Tahun 1974 D. UU No. 1 Tahun 1974 E. UU No. 7 Tahun 1971 4. Tujuan dari perkawinan adalah untuk melahirkan seorang putra, hal ini tercatum dalam kitab.... A. Bhagavadgita B. Manusmrti C. Sarassamuscaya D. Slokantara E. Wrhaspati Tattva 5. Kitab yang menguraikan mengenai keutamaan memiliki anak yang suputra adalah kitab.... A. Slokantara B. Sarassamuscaya C. Bhagavadgita D. Manusmrti E. Nitisastra 6. Jika anak telah mencapai usia ideal, maka orangtua punya kewajiban untuk melangsungkan Pawiwahan untuk anaknya. Pawiwahan merupakan salah satu contoh pelaksanaan panca yajna, yaitu…. A. Dewa Yajna B. Rsi Yajna C. Pitra Yajna D. Manusia Yajna E. Bhuta Yajna 7. Salah satu syarat perkawinan dalam system Hindu adalah usia mempelai telah cukup, usia minimal yang ideal untuk pria adalah…. A. 16 Tahun B. 18 Tahun C. 19 Tahun D. 20 Tahun E. 21 Tahun 8. System perkawinan yang terdapat perubahan status hukum yaitu pihak perempuan sebagai Purusa dan laki-laki sebagi pihak pradana, dalam adat Bali disebut dengan system…. A. Ngerorod B. Ngerangkat C. Memadik D. Nyentana E. Melegandang 9. Bentuk perkawinan dimana pengantin pria memberikan mas kawin sesuai kemampuan kepada pengantin perempuan disebut dengan …. A. Gandharva Wiwaha B. Asura Wiwaha C. Daiwa Wiwaha D. Brahma Wiwaha E. Prajapati Wiwaha 10. Upacara mepejati di merajan dalam pelaksanaan perkawinan merupakan salah satu aplikasi dari…. A. Dewa Saksi B. Manusia Saksi C. Bhuta Saksi D. Saksi Mata E. Saksi Adat 11. Bentuk perkawinan dimana seorang ayah memberikan putrinya kepada pria yang ahli dalam Weda dan berperilaku baik yang diundang sendiri olehnya adalah bentuk perkawinan…. A. Gandharva Wiwaha B. Asura Wiwaha C. Daiwa Wiwaha D. Brahma Wiwaha E. Prajapati Wiwaha 12. Bentuk perkawinan dengan pemberian anak wanita kepada seorang pendeta yang melaksanakan upacara atau yang telah berjasa disebut dengan…. A. Brahma Wiwaha B. Daiwa Wiwaha C. Arsa Wiwaha D. Prajapati Wiwaha E. Asura Wiwaha 13. Bentuk perkawinan yang dilakukan sesuai peraturan, setelah pihak wanita menerima se-ekor lembu dari calon mempelai laki-laki disebut dengan…. A. Brahma Wiwaha B. Daiwa Wiwaha C. Arsa Wiwaha D. Prajapati Wiwaha E. Asura Wiwaha 14. Ada delapan bentuk perkawinan yang terdapat dalam Hindu, sloka yang menguraikan hal ini terdapat dalam kitab…. A. Manawa Dharmasastra II. 21 B. Manawa Dharmasastra III. 21 C. Manawa Dharmasastra IV. 21 D. Bhagavadgita IX. 26 E. Bhagavadgita XIV. 35 15. Upacara perkawinan Hindu dikatakan sah apabila kedua mempelai telah menganut agama Hindu. Upacara pernyataan bahwa seseorang rela dan sanggup menganut agama Hindu disebut dengan…. A. Mepejati B. Byakala C. Mekala-kalaan D. Sudhiwadani E. Memadik 16. Bentuk perkawinan dengan menculik gadis secara atau dengan kekerasan adalah bentuk perkawinan Raksasa. Hal ini diuraikan dalam sloka…. A. Manawa Dharmasastra III. 30 B. Manawa Dharmasastra III. 31 C. Manawa Dharmasastra III. 32 D. Manawa Dharmasastra III. 33 E. Manawa Dharmasastra III. 34 17. Sistem perkawinan yang berdasarkan perubahan status hukum, dimana calon mempelai wanita secara adat berstatus Purusa dan mempelai laki-laki berstatus sebagai pradana, disebut dengan system…. A. Memadik B. Ngerorod C. Nyentana D. Ngerangkat E. Melegandang 18. Perkawinan dengan sistem pihak calon suami serta keluarga datang ke rumah calon istrinya untuk melamar disebut dengan sistem…. A. Memadik B. Ngerorod C. Nyentana D. Ngerangkat E. Melegandang 19. Sistem perkawinan yang berdasarkan atas cinta sama cinta antara kedua calon mempelai yang sudah dipandang cukup umur dan sistem ini sering juga disebut dengan kawin lari, adalah perkawinan sistem…. A. Memadik B. Ngerorod C. Nyentana D. Ngerangkat E. Melegandang 20. Sistem perkawinan yang berdasarkan paksaan dan tidak atas dasar cinta sama cinta, disebut dengan system…. A. Memadik B. Ngerorod C. Nyentana D. Ngerangkat E. Melegandang 21. Dalam hubunganya dengan Catur Purusa Artha, masa Grhasta Asram dikatakan harus dapat memenuhi beberapa tugas, yaitu…. A. Kama, Artha dan Moksa B. Artha, Moksa dan Dharma C. Dharma, Artha dan Kama D. Dharma, Kama dan Moksa E. Moksa dan Dharma 22. Kitab suci Veda dikelompokan agar mudah dipahami, yang paling berjasa dalam pengelompokan kitab suci Veda adalah…. A. Sapta Rsi B. Rsi Jaimini C. Rsi Byasa D. Rsi Walmiki E. Rsi Agastya 23. Sebagai pencipta hukum dan pengendali atas hukum tersebut, maka Tuhan disebut…. A. Brahma B. Wisnu C. Siva D. Yama E. Rtawan 24. Hukum Tuhan yang murni yang bersifat absolut transcendental dan abadi disebut dengan…. A. Rwa Bhineda B. Rta C. Karmaphala D. Wisesa E. Widhi 25. Dharmasastra adalah kitab undang-undang murni, kitab ini merupakan kelompok…. A. Sruti B. Smrti C. Sila D. Sastra E. Pancamo Veda 26. “Dharma dharyate prajah”, yang artinya dharma menyangga manusia, kalimat ini dapat kita temukan dalam…. A. Kitab Ramayana B. Kitab Mahabharata C. Kitab Nitisastra D. Kitab Brahma Purana E. Kitab Wrhaspati Tattva 27. Dibawah ini adalah sumber-sumber hukum Hindu, kecuali…. A. Sruti B. Smrti C. Sila D. Sastra E. Acara 28. Rasa puas pada diri merupakan salah satu sumber hukum menurut Manawa Dharmasastra, kepuasan diri ini disebut dengan istilah…. A. Sruti B. Smrti C. Sila D. Acara E. Atmanastuti 29. Kitab Smrti dapat dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu Wedangga dan Upaweda. Kata Angga dalam Wedangga mengandung arti…. A. Bagian B. Tambahan C. Tubuh D. Utama E. Ilmu 30. Kitab yang termasuk dalam kelompok Upaveda adalah…. A. Jyotisa B. Chanda C. Nirukta D. Itihasa E. Phonetika 31. Kitab yang memuat mengenai ilmu perbintangan dalam Sad Wedangga adalah…. A. Chanda B. Phonetic C. Jyotisa D. Kalpa E. Nirukta 32. Kitab yang berisikan tentang cara pemujaan, pemeliharaan dan melakukan penghormatan kepada Triagni adalah…. A. Srautrasutra B. Grhyasutra C. Dharmasutra D. Sulwasutra E. Kalpasutra 33. Kitab yang berisikan tetang keterangan dan petunjuk-petunjuk penting tentang berbagai upacara samskara, adat istiadat dan norma adat adalah…. A. Srautrasutra B. Grhyasutra C. Dharmasutra D. Sulwasutra E. Kalpasutra 34. Kitab yang berisikan tentang aturan-aturan dasar yang mencakup bidang hukum, agama, acara dan sitacara adalah…. A. Srautrasutra B. Grhyasutra C. Dharmasutra D. Sulwasutra E. Kalpasutra 35. Sruti merupakan kelompok besar dari Veda, yang berasal dari akar kata “srt” yang artinya…. A. Dengar B. Ingat C. Ulang D. Lihat E. Tulis 36. Smrti merupakan kelompok besar dari Veda, yang berasal dari akar kata “smrt” yang artinya…. A. Dengar B. Ingat C. Ulang D. Lihat E. Tulis 37. Kitab yang memuat tentang peraturan mengenai tata cara membuat tempat suci, bangunan-bangunan lainya yang berhubungan dengan ilmu arsitektur adalah… A. Srautrasutra B. Grhyasutra C. Dharmasutra D. Sulwasutra E. Kalpasutra 38. Bentuk penulisan suatu kitab yang amat singkat, akan tetapi memiliki makna yang luas disebut dengan…. A. Sastra B. Sutra C. Mantra D. Yantra E. Modre 39. Sesungguhnya Sruti dan Smrti memiliki kedudukan yang sama, yang tidak boleh diragukan lagi kebenaranya. Ini diuraikan dalam…. A. Manawa Dharmasastra II. 37 B. Manawa Dharmasastra II. 29 C. Manawa Dharmasastra II. 10 D. Manawa Dharmasastra II. 7 E. Manawa Dharmasastra II. 1 40. “Srutir wedah samakhyato, dharmasastram tu wai smrtih…….” Penggalan sloka tersebut menyatakan bahwa Sruti dan Dharmasastra adalah sumber hukum. Sloka tersebut terdapat dalam…. A. Bhagavadgita B. Sarassamuscaya C. Manawa Dharmasastra D. Wrhaspati Tattva E. Slokantara 41. Kitab Dharmasastra yang berlaku pada jaman Krta Yuga adalah…. A. Parasara B. Samkhalikhita C. Gautama D. Manawa E. Mitaksara 42. Kitab Dharmasastra yang berlaku pada jaman Treta Yuga adalah…. A. Parasara B. Samkhalikhita C. Gautama D. Manawa E. Mitaksara 43. Kitab Dharmasastra yang berlaku pada jaman Dwapara Yuga adalah…. A. Parasara B. Samkhalikhita C. Gautama D. Manawa E. Mitaksara 44. Kitab Dharmasastra yang berlaku pada jaman Kali Yuga adalah…. A. Parasara B. Samkhalikhita C. Gautama D. Manawa E. Mitaksara 45. Sejarah pertumbuhan hukum Hindu ditandai dengan munculnya tiga madzab, aliran Yajnawalkya diciptakan oleh…. A. Samkhalikhita B. Dayabhaga C. Yajnawalkya D. Yajnaneswara E. Jimutawahana 46. Sejarah pertumbuhan hukum Hindu ditandai dengan munculnya tiga madzab, aliran Mitaksara diciptakan oleh…. A. Samkhalikhita B. Dayabhaga C. Yajnawalkya D. Yajnaneswara E. Jimutawahana 47. “Idanim dharma pra mananya ha, vedo ‘khilo dharma mulam smrti sile………….” Penggalan sloka tersebut menguraikan tentang sumber-sumber hukum Hindu. Hal ini terdapat dalam kitab Manawa Dharmasastra sloka…. A. II. 13 B. III. 13 C. II. 6 D. III. 6 E. III. 10 48. Sejarah pertumbuhan hukum Hindu ditandai dengan munculnya tiga madzab, aliran Dayabhaga diciptakan oleh…. A. Samkhalikhita B. Dayabhaga C. Yajnawalkya D. Yajnaneswara E. Jimutawahana 49. “Prihen temen dharma dhumarang sarat, saraga sang sadhu sireka tutana…..” penggalan kakawin tersebut terdapat dalam…. A. Ramayana B. Mahabarata C. Wrhaspati D. Slokantara E. Sarassamuscaya 50. Penerapan Dharma didasarkan pada asas-asas tertentu, salah satu asasnya adalah…. A. Desa B. Warga C. Citra D. Hukum E. Karma ESSAY 1. Salah satu Sraddha dalam agama Hindu adalah Moksa, Moksa disini mempunyai arti… (Bersatunya Atman dengan Brahman) 2. Dengan pedoman pada weda dan mengamalkan cinta kasih serta ketidak terkaitan akan pasang surutnya gelombang kehidupan duniawi seorang akan dapat mencapai Moksa. Sat Cit Ananda dalam tujuan Moksa berarti… (Kebahagiaan yang abadi) 3. Sraddha khususnya Moksa memiliki tingkat-tingkatan. Tingkatan Moksa yang dapat dicapai oleh seseorang semasa hidupknya, dimana atmanya tidak lagi terpengaruhi oleh gejolak indera dan maya. tingkatan ini disebut juga dengan istilah… (Jiwa mukti) 4. Tingkatan kebebasan yang dapat dicapai oleh seseorang semasa hidupnya dimana atmanya telah meninggalkan badan wadagnya, tetapi roh yang bersangkuta masih kena pengaruh maya yang sangat tipis. tingkatan ini disebut… (Wideha mukti) 5. Tingkatan kebebasan yang sempurna pada tingkatan ini posisi atma seseorang barsatu dengan brahma. tingkatan ini disebut dengan… (Purna mukti) 6. Moksa dapat dibedakan menjadi empat jenis. suatu kebebasan yang dapat dicapai oleh seeorang semasa hidupnya didunia ini disebut sebagai… (Samipya) 7. Suatu kebebasan yang didapat oleh seseorang didunia ini karena kelahirannya. Dimana kedudukan atman merupakan pancaran dari kemahakuasaan Tuhan. Jenis Moksa ini disebut dengan istilah… (Sarupya) 8. kebebasan yang dapat dicapai oleh Atman, dimana atman itu sendiri telah berada dalam posisi dan kesadaran yang sama dengan Tuhan disebut dengan… (Salokya) 9. Tingkatan kebebasan yang tertinggi dimana atman telah dapat bersatu dengan Tuhan Yang Maha Esa. tingkatan ini disebut dengan… (Sayujya) 10. Dalam keadaan Atman telah dapat bersatu dengan Brahman, keadaan inilah dapat disebutkan “bahwa Brahman Atman Aikham” artinya adalah… (Atman dan Brahman sesungguhnya tunggal) 11. Ajaran kerohanian Hindu mengajarkan kita untuk mencapai kesempurnaan dengan menghubungkan diri kepada Ida Hyang Widhi Wasa. hal ini sering disebut dengan… (Catur Marga Yoga) 12. Cara mempersatukan Atman dengan Brahman dengan berdasarkan atas dasar cinta kasih yang mendalam kepada Ida Sang Hyang Widi Wasa disebut dengan… (Bhakti marga) 13. Jalan untuk mencapai kesempurnaan Moksa dengan perbuatan yang baik tanpa pamrih. hal ini disebut dengan istilah… (Karma marga) 14. “Oleh karena itu, laksanakanlah segala kerja sebagai kewajiban tanpa terikat pada hasilnya, sebab dengan melakukan kegiatan kerja yang bebas dari keterikatan orang itu sesungguhnya akan mencapai yang utama”. Kutipan arti sloka ini mempunyai makna… (Melaksanakan kewajiban dengan iklas tidak terikat hasilnya) 15. Mempelajari dan mengamalkan ilmu pengetahuan baik science maupun spiritual, seperti hakekat kebenaran tentang Brahman merupakan cara mencapai Moksa. Hal ini disebut dengan… (Jnana Marga) 16. Mendekatkan diri dengan jalan tapa, brata, yoga, Samadhi merupakan bagian dari jalan mencapai Moksa. ini disebut juga dengan… (Raja Yoga Marga) 17. Mendekatkan diri dengan kekuatan rohani melalui astangga yoga merupakan jalan yang diajarkan oleh Maha Rsi Patanjali. artinya merupakan contoh tahapan di dalam astangga yoga yaitu… (Yama) 18. Pengendalian diri yanmg bersifat rohani yaitu mmpelajari kitab-kitab keagamaan adalah merupakan contoh pengendalian… (Nyama) 19. Pada pelaksanaan Yoga, seseorang harus mengatur sikap duduk yang menyenangkan, teratur dan disiplin, sikap ini disebut dengan sikap… (Asana) 20. Bila seseorang melakukan latihan yoga dengan teratur dan sungguh-sungguh ia akana dapat menerima getaran sucu dari Tuhan. mengatur nafas pada pelaksanaan yoga dan mengendalikan indriya disebut dengan…(Pranayama) 21. Mengontrol dan mengendalikan indriya dari ikatan objeknya, sehingga orang dapat melihat hal-hal suci disebut juga dengan… (Pratyahara) 22. Usaha-usaha untuk menyatukan pikiran dengan sasaran yang diinginkan pada pelaksanaan yoga dari ajaran Asrangga Yoga disebut juga dengan istilah… (Dharana) 23. “Seorang yogi harus tetap memusatkan pikirannya (kepada atman yang maha besar) tinggal dalam kesunyian dan tersendiri, menguasai dirinya sendiri. bebas dari angan-angan dan keinginan untuk memiliki” arti sloka tersebut merupakan kutipan dari kitab bhagavadgita sloka… (Bg. VI.10) 24. Pemusatan pikiran yang tenang, tidak tergoyahkan kepada suatu objek, yaitu pemusatan pikiran terhadap Ista Dewata. hal ini juga sering disebutkan dengan sikap… (Dhyana) 25. Moksa merupakan tujuan tertinggi di dalam Hindu, dan patut diusahakan pencapaiannya dalam khidupan manusia. apa yang menyebabkannya… (Karena Moksa merupakan suatu ketenangan spiritual yang kekal abadi) 26. Terdapat suatu hambatan/rintanganuntuk dapat tercapainya Moksa. hal tersebut adalah… (unsur kegelapan jiwa) 27. “ia yang melakukan pekerjaan-pekerjaan-Ku, ia yang memutuskan Aku sebagai tujuannya, ia yang menyembah Aku bebas dari ikatan, ia yang bebas dari permusuhan pada semua makhluk, ia datang padaku O, Arjuna” ini merup[akan arti kutipan sloka dari… (Bhagavadgita XI. 55) 28. Ajaran Astangga yang ditulis oleh seorang maharsi-maharsi tersebut adalah… (Maharsi Patanjali) 29. Dibawah ini merupakan contoh wujud pelaksanaan Moksa dalam kehidupan ini yaitu… (Tidak terlalu bersedih disaat berduka dan tidak terlalu bergirang ketika bahagia) 30. Karena kebahagiaan tertinggi datang pada yogi yang pikirannya tenang, yang nafsunya tidak bergejolak yang keadaanya bersih bersatu dengan Tuhan” ini merupakan arti dari kutipan sloka… (Bhagavadgita VI.27) 31. Dibawah ini adalah contoh seni tari yang dikategorikan sebagai seni profen yaitu… (Tari Cak) 32. Tari yang disimbolkan sebagai widyadara dan widyadari yang menuntun bhatara turun kedunia, yang dilakukan pada waktu upacara Dewa Yadyna adalah… (Tari Rejang) 33. Segala hasil cipta, rasa, karsa manusia untuk membantu kehidupannya, adalah merupakan definisi dari… (Budaya) 34. Ungkapan jiwa manusia melalui suatu gerak ritmis sehingga dapat menimbulkan daya pesona ini merupakan penjabaran dari arti… (Tari) 35. Agama Hindu memiliki kerangka dasar yang dapat dipergunakan oleh umatnya sebagai landasan untuk memahami dan mengamalkan ajaran agamanya. Unsur ini di disebut juga dengan… (Tattwa, Susila, Upacara) 36. “Dari demikian banyaknya semua makhluk yang hidup, yang dilahirkan sebagai manusia itu saja yang dapat berbuat perbuatan baik-baik itu, leburlah perbuatan buruk kedalam perbuatan baik, itulah manfaatnya menjadi manusia” sloka ini merupakan kutipan dari… (Sarasamuscaya 2) 37. Empat pilihan profesi bagi setiap orang terhadap profesi yang cocok untuk pribadinya masing-masing disebut dengan… (Catur Warna) 38. Individu/golongan masyarakat yang berkecimpung dalam bidang kerohanian disebut dengan... (Brahmana) 39. Suatu Individu atau Golongan masyarakat yang memiliki keahlian dibidang memimpin bangsa dan Negara adalah merupakan golongan… (Ksatria) 40. Seseorang atau sekelompok individu yang memiliki keahlian dalam bidang pertanian dan perdagangan disebut dengan… (Weysya) 41. Individu atau golongan masyarakat yang memiliki keahlian di bidang pelayanan/mengabdi merupakan golongan… (Sudra) 42. Pembedaan profesi / pekerjaan yang terdapat dalam agama Hindu adalah berdasarkan …. (Guna dan Karma) 43. Jenjang kehidupan berdasarkan tatanan rohani, umur, dan sifat perilaku manusia menurut masyarakat Hindu disebut juga dengan …. (Catur Asrama) 44. Jenjang Rohani seseorang yang sedang dalam masa menuntut ilmu disebut dengan …. (Brahmacari) 45. Seseorang yang memilih untuk dtidak menikah seumur hidupnya disebut juga dengan …. (Sukla Brahmacari) 46. Seseorang yang melakukan perkawinan hanya satu kali di dalam hidupnya disebut dengan …. (Sewala Brahmacari) 47. Jenjang kehidupan rohani dalam masa berumah tangga disebut dengan… (Grhasta) 48. Wanaprasta Asrama didalam Catur Asrama mempunyai arti …. (Masa mulai mengasingkan diri dari kesibukan duniawi) 49. “Moksartham Jagadhita ya ca iti dharma” didalam ajaran Hindu mempunyai arti… (Terwujudnya kesejahteraan, kebahagiaan, ketentraman, batin bersatunya Atman dengan Brahman) 50. Kata Catur Purusa Artha berasal dari Bahasa Sansekerta, yang memiliki arti… (Empat tujuan hidup) 51. Sesuatu yang mengatur atau memelihara dunia beserta semua makhluk adalah… (Dharma) 52. Perbuatan yang senantiasa berbuat baik, sopan terhadap semua makhluk hidup disebut dengan … (Sila) 53. Rajin melakukan dhana untuk pembangunan tempat suci dan juga memberikan kepada mereka yang memerlukan disebut juga …. (Dhana) 54. Senantiasa mempelajari, menghayati dan mengenalkan ajaran wda merupakan bagian dari dharma yang disebut dengan… (Prawija) 55. Didalam ajaran dharma terdapat istilah yoga, yang berati…. (Senantiasa menghubungkan diri dengan sang pencipta) 56. Mengamalkan segala ilmu pengetahuan yaitu khususnya kerohanian untuk kesejahteraan dan kebahagiaan umat manusia adalah disebut dengan… (Bhiksu) 57. Dalam Catur PurusArtha terdapat empat tujuan hidup manusia, salah satunya adalah Artha, Artha mempunyai makna… (Kekayaan sebagai sumber kbutuhan duniawi) 58. Fungsi Artha di dalam kehidupan beragama adalah untuk beryadnya, dewa yadnya yaitu… (Korban suci untuk pemujaan kepada Sang Hyang Widhi Wasa beserta manifestasinya) 59. korban suci yang ditunjukan untuk kesejahteraan umat manusia disebut… (Manusa Yadnya) 60. korban suci yang dilakukan dengan tulus ikhlas/penghormatan ditunjukkan kepada para guru dengan ilmu-ilmunya disebut dengan …. (Rsi Yadnya) 61. Butha Yadnya didalam Panca Yadnya mempunyai arti… (Korban suci yang ditunjukkan kepada makhluk bawah, dan unsur-unsur panca maha butha) 62. Korban suci pada pelaksanaan yadnya yang ditunjukkan kepada para leluhur disebut…. (Pitra Yadnya) 63. Fungsi Artha dalam mewujjudkan jagadhita. contoh mewujudkan jagadhita atau kebahagiaan di dunia meliputi …. (kebutuhan Primer bagi perkembangan jasmani dari segala makhluk) 64. Artha terutama sekali disalurkan untuk ketiga jurusan, meliputi... (Kemakmuran, kesejahteraan) 65. “Dharmo Dharma nuban dharto dharma natmanta pidahali” kutipan kitab brahmana purana ini mempunyai arti …. (Dharma bertalian erat dengan Artha dan dharma tidak menentang Artha itu sendiri) 66. “Sebab Artha itu, jika dharma landasannya memperolehnya laba atau untung namanya, sungguh-sungguh mengalami kesenangan orang yang memeperoleh Artha tersebut, namun jika Artha itu diperoleh dengan jalan dharma, maka Artha itu adalah merupakan noda, hal ini dihindari oleh orang yang berbudi utama, oleh karenanya janganlah bertindak menyalahi dharma, jika hendak berusaha menuntun sesuatu”. Dari kutipan sloka diatas yang menjadi landasan untuk bertindak adalah… (Dharma) 67. Salah satu bagian dari Catur punsArtha adalah kama yang meprupakan nafsu/keinginan, cinta kasih, sehubungan dengan itu kama dibagi atas tiga bagian, meliputi …. (Asih) 68. Seni yang berfungsi sebagai pelaksana atau pemuput/bagian yang tidak terpisahkan dari sebuah upacara keagamaan disebut dengan.. (Seni sacral) 69. Seni yang sering dipakai dalam acara pertunjukkan dan hiburan disebut juga dengan seni …. (Seni profan) 70. Contoh seni tari yang sering dipakai dalam pelaksanaan Panca Yajna adalah…. (Tari Rejang) 71. Didalam pelaksanaan yodnya juga sering menggunakan seni suara di dalam mengiringi pemujaan. yang termasuk seni suara didalam Panca Yadnya adalah….(Sekar Agung) 72. Tiga bagian kama dengan cinta kasih disebut dengan ….(Tri ParArtha) 73. Cinta kasih kepada Hyang Widhi dengan senantiasa sujud kepadanya dalam bentuk pelaksanaan agama. Hal ini merupakan definisi dari salah satu bagian kama yaitu ….(Bhakti) 74. Punya cinta kasih kepada orang lain diwujudkan dengan selalu menolong dengan memberikan sesuatu yang kita miliki merupakan bentuk ….(Punia) 75. Mengasihi dan menyayangi sesama makhluk hidup seperti mengasihi diri sendiri merupakan salah satu sikap untuk mewujudkan ajaran… (Tat Twamasi) 76. Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia merupakan bunyi UU No… (UU NO 1 TH 1974) 77. Dalam agama Hindu sebuah perkawinan mempunyai tujuan yaitu mendapatkan keturunan yang suputra. Suputra memiliki arti… (Anak yang baik dan mulia) 78. Upacara manusia yadnya yaitu dari khusus wiwaha semskara adlaah merupakan puncak dari upacara manusia yadnya wiwaha bertujuan untuk… (Membayar hutang kepada orang tua dan leluhur) 79. Sruti adalah Weda (Catur Weda) Dharmasastra adalah sruti keduanya jangan disangsikan untuk semua tujuan, keduanya merupakan sumber Dharma” ketegasan akan sumber ajaran yang tidak dapat diragukan kebenarannya ini merupakan kutipan… (Sarasamuscaya II.37) 80. Filsafat Hindu mengajarkan bahwa untuk mencapai tingkat kebahagiaan terdapat metode pelaksanaanya, meliputi… (Harus didasarkan pada suatu kepercayaan)

Bank Soal Pendidikan Agama Hindu Kelas XI

SOAL-SOAL TINGKAT SMA UDG Ke-VII PROPINSI LAMPUNG KELAS X

1.    Karma phala  adalah bagian dari  Panca sradha yang merupakan pokok keimanan agama Hindu. Percaya terhadap karma phala merupakan sesuatu yang harus diwujudkan dalam diri. Karma phala memiliki arti...

A.       Buah dari perbuatan

B.        Perbuatan Baik

C.       Baik-buruk perbuatan

D.       Perbuatan yang tercela

2.        “Nityam kuru karma tvam, karma jhayo ya karmanah, sarira yatrapi ca tena, prasidhyed ya karmanah” merupakan kutipan sloka tentang karma. Sloka ini memiliki arti..

A.       Melakukan perbuatan melihat hasilnya

B.        Melakukan perbuatan/pekerjaan apapun itu dengan sebaik-baiknya karna berbuat lebih baik dari pada tidak berbuat bahkan tubuhpun tak terpelihara tanpa berkarya

C.       Melakukan pekerjaan dengan rasa pamril yang mendalam

D.       Melakukan pekerjaan dengan apa adanya.

3.        Dalam Weda dinyatakan bahwa jalan perbuatan/ karma yoga sama pentingnya dengan jalan pengetahuan. Hal ini disebabkan  oleh...

A.       Perbuatan adalah hal penting setelah perkataan

B.        Perbuatan sangat penting karena menimbulkan akibat

C.       Perbuatan adalah cermin

D.       Perbuatan adalah hasil pikiran

4.        Karma yang dilakukan oleh seseorang dalam kehidupan terdahulu yang belum dinikmati hasilnya. Hasil perbuatan yang dilakukan oleh seseorang dalam kehidupan terdahulu yang belum habis dinikmati sehingga hasil perbuatan itu menjadi hal yang menentukan dalam menentukan dalam kehidupan sekarang merupakan pengertian dari...

A.       Prarabda karma phala

B.        Kriyamana karma phala

C.       Karma phala saat ini

D.       Sancita karma phala

5.        Karma yang dilakukan oleh seseorang  pada kehidupan sekarang ini , pahalanya juga  akan dinikmati dalam kehidupan saat ini sehingga tidak ada sisanya lagi untuk dinikmati pada kehidupan yang akan datang. Hal ini merupakan definisi dari...

A.       Prarabda karma phala

B.        Kriyamana karma phala

C.       Sancita karma phala

D.       Hakekat karma phala

6.        Keberadaan  karma phala itu tidak dapat diingkari  oleh siapapun karena pada hakekatya semua mahluk akan berbuat. Hasil perbuatan seseorang yang belum sempat dinikmati pada waktu hidupnya  dan akan dinikmati  pada kehidupan yang akan datang adalah merupakan arti dari...

A.       Prarabda karma phala

B.        Kriyamana karma phala

C.       Sancita karma phala

D.       Hakekat Hukum Karma

7.        Punarbhawa merupakan salah satu Sradha agama Hindu yang diyakini oleh umat Hindu, Punarbhawa memiliki arti.....

A.       Kelahiran berulang-ulang

B.        Kelahiran ketiga kali

C.       Kelahiran hanya satu kali

D.       Kelahiran kedua

8.        Kelahiran kita kedunia sesungguhnya sudah terjadi dan dialami oleh semua orang, tetapi mereka tidak mengetahuinya. Pernyataan ini tersurat dalam kitab...

A.       Bhagawadgita IV.5

B.        Bhagawadgita IV.6

C.       Bhagawadgita VI.5

D.       Bhagawadgita VI.6

9.        Percaya adanya karma phala dan punarbhawa adalah  merupakan keimanan agama Hindu, keduanya saling berkaitan erat. Hal ini disebabkan oleh adanya...

A.       Punarbhawa ditentukan oleh karma yang kita lakukan

B.        Punarbhawa adalah penentu karma

C.       Karma adalah perbuatan kita

D.       Karma adalah memegang peranan penting

10.    Bila seseorang banyak berbuat kesalahan di dalam hidupnya, maka menderitalah Ia di dunia ini dan pula sesudahnya. Hendaklah seseorang selalu berbuat baik. Pernyataan ini tertuang dalam kitab....

A.       Sarasamuscaya I.4

B.        Sarasamuscaya II.4

C.       Sarasamuscaya I.3

D.       Sarasamuscaya II.5

11.    “ Sebab menjadi manusia sangatlah utama, karena ia dapat menolong dirinya sendiri dari keadaan samsara dengan jalan karma yang baik, demikian keistimewaan  menjadi manusia”. Kutipan arti sloka tersebut menerangkan bahwa menjadi manusia sangatlah utama. Hal ini tertuang di dalam.....

A.       Sarasamuscaya 2.4

B.        Sarasamuscaya 1.4

C.       Sarasamuscaya 1.5

D.       Sarasamuscaya 2.5

12.    Bhuana Agung merupakan salah satu dari berbagai istilah yang dipergunakan dalam Agama Hindu untuk menyebutkan alam semesta. Istilah lain dalam menyebut alam semesta atau bhuana agung adalah.......

A.       Makro-kosmos

B.        Mikro-kosmos

C.       Maha semesta

D.       Mega alam

13.    Menurut ajaran Hindu menyatakan bahwa alam semesta ini berasal dari Bhatara Ciwa, Beliau juga disebut sebagai...........

A.       Krisna

B.        Wisnu

C.       Rama

D.       Rudra

14.    Dari Bhatara Ciwa munculah Sang Brahma. Beliau bersifat Nitya. Nitya  memiliki arti...

A.       Absolut

B.        Tidak dapat dibayangkan

C.       Tidak dapat dibakar oleh api

D.       Tidak terbasahi oleh air

15.    Rudra yaitu Tuhan Yang Maha tunggal. Beliau merupakan asal dari alam semesta ini. Beliau mempunyai arti...

A.       Tidak dapat dibayangkan

B.        Tidak terpikirkan

C.       Sunya, mutlak, absolut

D.       Sumber material

16.    Bhuana Agung ini dibangun oleh beberapa unsur, meliputi...

A.       Panca indriya

B.        Panca Sradha

C.       Tri Kaya Parisudha

D.       Panca maha butha

17.    Sebelum diciptakan, alam semesta ini tidak ada apa-apa, sebelum diciptakan yang ada hanya Ida Sang Hyang Widhi  yang ada disebut Parama-Siwa yang berwujud...,

A.       Kosong, sunyi, hampa

B.        Material

C.       Benda

D.       Rasa

18.    Setelah Parama-Siwa ada, kemudian Ia menjadikan dirinya berwujud  Purusa dan Prakrti. Prakrti adalah...

A.       Jiwa/rohani

B.        Kebendaan/jasmani

C.       Rasa

D.       Tumbuh-tumbuhan

19.    Unsur Panca Tan Matra  didalam proses terciptanya Bhuana Agung  salah satunya adalah Sparsa, Sparsa  memiliki arti...

A.       Rupa

B.        Rasa

C.       Kemarahan

D.       Rabaan dan suara

20.    “Idam wa agranaiwa kincit asit, sadwa saumanya idam agra asit, ekam eva adwitya”  memiliki arti bahwa  sebelum diciptakan alam semesta ini yang ada hanya Sang Hyang Widhi Wasa pada mulanya. Sloka ini dikutip dari..

A.       Manawa dharmasastra I.5

B.        Manawa dharmasastra I.6

C.       Manawa dharmasastra II.5

D.       Manawa dharmasastra II.6

21.    Seseorang pemimpin dituntut juga memenuhi persyaratan intelejensi, yaitu..

A.       Kemampuan dalam mengobservasi pengetahuan, kemampuan menghadapi situasi baru, kemampuan melihat hubungan antara kenyataan dalam situasi baru.

B.        Sifat-sifat kebribadian nilai-nilai

C.       Sifat-sifat religiusitas

D.       Kemampuan melihat kondisi seseorang

22.    Disamping intelegensi, seorang pemimpin juga harus memiliki kesiap-siagaan, kesiapsiagaan memiliki arti...

A.       Kemampuan dalam mengobservasi pengetahuan, kemampuan menghadapi situasi baru, kemampuan melihat hubungan antara kenyataan dalam situasi baru

B.        Selalu awas dan waspada terhadap segala kemungkinan

C.       Berfikir kritis

D.       Pemimpin harus turun kebawah melihat lapangan

23.    Terdapat lima kesetiaan yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin, satya hrdaya adalah...

A.       Satya wacana

B.        Satya Mitra

C.       Satya Hrdaya

D.       Satya Semaya

24.    Jujur terhadap ucapan atau perkataan merupakan syarat yang dimiliki oleh seorang pemimpin. Ini disebut juga dengan....

A.       Satya wacana

B.        Satya Mitra

C.       Satya Hrdaya

D.       Satya Semaya

25.    Setia terhadap sahabat walau dalam keadaan bagaimanapun juga merupakan sifat kesetiaan pemimpin, dengan kata lain disebut juga sebagai...

A.       Satya semaya

B.        Satya Mitra

C.       Satya Hrdaya

D.       Satya Wacana

26.    Seseorang yang jujur terhadap perbuatan atau tindakan, yaitu tidak berbuat curang terhadap sesama merupakan kesetiaan...

A.       Satya Mitra

B.        Satya Laksana

C.       Satya Wacana

D.       Satya Hrdaya

27.    Tugas seorang pemimpin adalah  memikirkan merencanakan dan pengambilan keputusan, hal ini juga disebut sebagai tugas..

A.       Organization

B.        Coordination

C.       Controling

D.       Planing

28.    Usaha untuk mengelompokan atau menata kegiatan-kegiatan yang telah direncanakan disebut juga dengan tugas pemimpin sebagai...

A.       Planing

B.        Controling

C.       Organization

D.       Directing

29.    Mengusahakan agar rencana pekerjaan itu dapat dilaksanakan merupakan bagian dari tugas seorang pemimpin, ini disebut sebagai fungsi....

A.       Planing

B.        Controling

C.       Organization

D.       Directing

30.    Tindakan yang paling penting dipersiapkan oleh seorang pemimpin adalah...

A.       Membuat standar-standar yang dipergunakan dalam pelaksanaan itu.

B.        Membuat kepanitian

C.       Membuat perencanaan

D.       Membuat kebijakan

31.    Terdapat sifat-sifat pemimimpin yang patut dipedomani oleh pemimpin Hindu menurut Panca Dasa Pramiteng Prabu yaitu wijaya, wijaya mempunyai arti...

A.       Bersifat Pemberani

B.        Bijaksana

C.       Sabar dan rendah hati

D.       Berlaku bijaksana dalam menghadapi  masalah yang penting

32.    Seorang pemimpin hendaknya menjadi abdi negara dan penasehat yang baik, ini merupakan definisi dari sifat kepemimpinan yang utama yaitu...

A.       Wijaya

B.        Taulena

C.       Sumantri

D.       Anayakenamusuh

33.    Ada enam kesan, corak dan sifat yang utama sebagai persyaratan kepemimpinan bagi seorang pemimpin  bangsa dan negara, hal ini disebut juga sebagai...

A.       Panca Dasa Pramiteng Prabu

B.        Sad warnaning Rajaniti

C.       Panca Upaya Sandhi

D.       Nawa Natya

34.    Pemimpin harus memiliki moral yang baik dan luhur untuk memajukan kepentingan masyarakatnya, hal ini adalah definisi  dari...

A.       Sakya Samanta

B.        Abhigainika

C.       Atma Sampad

D.       Aksudra

35.    Dalam Kepemimpinan Hindu bahwa pemimpin harus mampu menarik perhatian yang positif dari masyarakatnya bangsa dan negaranya, ini adalah pengertian dari...

A.       Abhigainika

B.        Atma sampad

C.       Sakya Samanta

D.       Aksudra

36.    Agama Hindu mengajarkan kepemimpinan tentang bagaimana seorang pemimpin menyelesaikan persoalan dan tantangan, ini disebut sebagai panca upaya sandhi, pemimpin yang memiliki kemampuan meneliti, menganalisis disebutkan juga sebagai....

A.       Maya

B.        Indrajala

C.       Logika

D.       Upeksa

37.    Pemimpin hendaknya memiliki dan melakukan upaya pengumpulan data. Hal ini disebut juga dengan istilah...

A.       Maya

B.        Indrajala

C.       Upeksa

D.       Logika

38.    Pemimpin yang memiliki kemampuan untuk melaksanakan semua rencana disebut juga dengan....

A.       Maya

B.        Indrajala

C.       Upeksa

D.       Wikrama

39.    Kriteria pemimpin menurut Panca Upaya Sandhi hendaknya pemimpin selalu mempertimbangkan segala keputusan dengan akal yang sehat dan dapat diterima oleh masyarakat banyak. Pemimpin yang demikian disebut dengan...

A.       Maya

B.        Logika

C.       Wikrama

D.       Indrajala

40.    Kita dapat melihat contoh kepemimpinan yang idela dalam epos Mahabharata, yang menjadi tokoh ideal memberikan motivasi dan sangat bijaksana adalah...

A.       Rama

B.        Dasaratha

C.       Krisna

D.       Arjuna

41.    Sembilan sifat  dan sikap teguh  serta bersusila dengan tujuan mewujudkan kesejahteraan bangsa dan negara disebut sebagai...

A.       Nawa Upaya Sandhi

B.        Panca Upaya Sandhi

C.       Panca Dasa Pramiteng Prabhu

D.       Nawa Natya

42.    Sifat pemimpin hendaknya dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Hal ini dapat diistilahkan bahwa pemimpin harus mempunyai...

A.       Wiweka

B.        Wruh ring sarwa bastra

C.       Wira Sarwa Yudha

D.       ParamArtha

43.    Karya seni keagamaan yang menggunakan media suara didalam Agama Hindu disebut juga dengan...

A.       Dharma Acharya

B.        Dharma Wacana

C.       Dharma tula

D.       Dharma Gita

44.    Tujuan melantunkan kidung didalam upacara maupun persembahyangan adalah...

A.       Meningkatkan rasa bhakti kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa

B.        Membuat kita dapat menyanyi

C.       Memberikan kesan ramai pada saat upacara

D.       Meningkatkan kemampuan berkesenian

45.    Pemujaan pada saat kita memohon tirtha  selesai upacara persembahyangan biasanya dilantunkan kidung...

A.       Kawitan warga sari

B.        Nuhun Tirta/ Turun Tirtha

C.       Kidung Tantri

D.       Kekawin Ramayana

46.    Memuja atau mempersembahkan segala sesuatu dilandasi dengan rasa yang tulus dan hati yang iklas kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa merupakan definisi dari...

A.       Bhakti

B.        Yoga

C.       Yadnya

D.       Karma

47.    Kitab Bhagawadgita menyatakan bahwa kita melakukan persembahan hendaknya dengan perbuatan keiklasan, dan kesadaran. Unsur yang harus dipenuhi dari sebuah yadnya adalah..

A.       Karya (adanya perbuatan)

B.        Kemewahan

C.       Kemampuan

D.       Kekuatan

48.    Makanan yang telah kita persembahkan kepada Tuhan dan kemudian kita nikmati sebagai anugrah Tuhan disebut dengan....

A.       Persembahan

B.        Prasadam

C.       Pranam

D.       Yadnya

49.    “ Kebenaran (satya) hukum yang agung, yang kokoh dan suci (rta), tapa, brata, doa dan yadnya inilah yang menegakkan bumi, semoga bumi ini, ibu kami memberikan kami sepanjang  masa tempat yang melegakan bagi kami” kutipan kitab Atharwa Weda XII.I ini menyegaskan bahwa yadnya adalah...

A.       Yadnya hanya membuang uang dan pikiran

B.        Yadnya hanya proses kecil menuju Tuhan

C.       Yadnya hanya upacara jadi tidaklah penting

D.       Suatu pilar tegaknya kehidupan didunia ini, mengharmoniskan semua mahluk.

50.    “Kalau ia telah membayar tiga macam hutangnya hendaknya ia menunjukan pikirannya untuk mencapai kebebasan” yang dimaksud tiga macam hutang didalam Manawa dharmasastra tersebut adalah....

A.       Tri Kaya Parisudha

B.        Tri Rna

C.       Tri Hita Karana

D.       Tri Murti

51.    Tiga macam  hutang yang harus dibayar oleh kita sebagai umat Hindu salah satunya adalah

A.       Hutang kepada manusia

B.        Hutang kepada leluhur

C.       Hutang kepada pemerintah

D.       Hutang kepada Guru

52.    Hutang kita kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa disebut juga sebagai..

A.       Rsi Rna

B.        Pitra Rna

C.       Dewa Rna

D.       Manusa Rna

53.    Hutang kita sebagai manusia kepada Maha Rsi disebut juga dengan istilah lain...

A.       Rsi Rna

B.        Pitra Rna

C.       Dewa Rna

D.       Manusa Rna

54.    Tujuan umat Hindu melaksanakan Yadnya baik secara upacara maupun perbuatan adalah untuk...

A.       Persembahan

B.        Meningkatkan kekeluargaan

C.       Melaksanakan ajaran Weda

D.       Melaksanakan awig-awig atau aturan

55.    Umat Hindu dalam melaksanakan yadnya terdapat tiga unsur yang disebut sebagai tri manggalaning yajnya, sang sadhaka dalam tri manggalaning yajna adalah...

A.       Orang yang mempunyai kerja atau yajnya

B.        Orang yang membuat sarana/ tukang banten

C.       Orang yang ngayah

D.       Orang yang muput upacara

56.    Orang yang mempunyai kerja atau yang melaksanakan yajnaadalah disebut juga dengan....

A.       Sang Sadhaka

B.        Sang Yajamana

C.       Sang Widya

D.       Sang pengayah

57.    Hutang kita kepada leluhur yang telah melahirkan kita, memelihara, mengasuh disebut dengan hutang kepada leluhur,salah satu cara membayar hutang kita kepada leluhur adalah...

A.       Melaksanakan Dewa Yajna

B.        Melaksanakan Bhuta Yajna

C.       Melaksanakan Pitra Yajna

D.       Melaksanakan Manusa Yajna

58.    Contoh nyata kita membayar hutang kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa adalah dengan melaksanakan...

A.       Upacara Piodalan

B.        Upacara potong gigi

C.       Upacara Ngaben

D.       Upacara wiwaha

59.    Contoh nyata kita membayar hutang kepada Guru atau Rsi yang telah memberikan pengetahuan kepada kita dan membebaskan kita dari awidya menjadi widya adalah dengan melaksanakan....

A.       Dewa yajna

B.        Manusa yajna

C.       Butha Yajna

D.       Rsi Yajna

60.    Umat Hindu dalam melaksanakan yajna terdapat bentuk-buktuknya, salah satunya adalah nitya yajna. Nitya yajnamempunyai arti....

A.       Yajna yang dilaksanakan setiap hari

B.        Yajna yang dilakukan pada hari raya

C.       Yajnya yang dilakukan pada waktu tertentu

D.       Yajna yang dilakukan pada saat purnama

61.    Yajna yang dilakukan pada waktu tertentu disebut juga dengan

A.       Nitya yajna

B.        Niti yajna

C.       Naimitika yajna

D.       Puja Yajna

62.    Contoh pelaksanaan nitya yajna didalam kehidupan sehari-hari yang kita lakukan sebagai umat Hindu adalah...

A.       Yajnya hari raya galungan

B.        Yajna hari raya Nyepi

C.       Yajna hari raya Kuningan

D.       Yajna sesa /mesaiban

63.    Trisandya atau persembahyangan tiga kali dalam sehari merupakan bentuk dari ...

A.    Naimitika yajna

B.      Niti Yajna

C.     Bhuta Yajna

D.    Nitya Yajna

64.    Upacara yajna yang dilakukan atas dasar peristiwa  atau kejadian tertentu yang tidak terjadwal disebut juga dengan....

A.    Naimitika Yajna

B.      Bhuta Yajna

C.     Insidental

D.    Nitya yajna

65.    Contoh pelaksaan yajnya yang tidak terjadwal adalah....

A.    Upacara piodalan

B.      Upacara Tawur Agung

C.     Yajna sesa/mesaiban

D.    Upacara Sudhi wadani

66.    Tingkatan yajnya yang paling besar disebut juga dengan...

A.    Utamaning utama

B.      Utamaning madya

C.     Utamaning nista

D.    Madyaning utama

67.    Melaksanakan upacara yajna hendaknya dilaksanakan dengan melihat kemampuan, dan disesuaikan dengan keadaan. Upacara yang terkecil diantara yang kecil disebut dengan...

A.    Madyaning nista

B.      Utamaning nista

C.     Nistaning nista

D.    Nistaning madya

68.    Upacara yang dilakukan yang masuk dalam kategori terkecil diantara yang sedang adalah disebut dengan.....

A.    Madyaning nista

B.      Nistaning madya

C.     Utamaning nista

D.    Utamaning madya

69.    Kemampuan melaksanakan upacara yang dilakukan secara sedang diantara yang menengah disebut dengan....

A.    Madyaning nista

B.      Nistaning utama

C.     Madyaning madya

D.    Utamaning madya

70.    Menurut kitab Bhagawadgita, terdapat tiga kualitas dalam membedaan yajnya. Yajna yang dilaksanakan dengan sradha, sastra agama, daksina, mantra, gita annasewa  dan nasmita adalah disebut dengan....

A.    Rajasika yajna

B.      Tamasika yajnya

C.     Satvika yajnya

D.    Bhuta Yajnya

71.    Yajnya yang tanpa mengindahkan kaidah-kaidah sastra, mantra, kidung suci dan sradha adalah merupakan kategori....

a.        Rajasika yajnya

b.        Tamasika yajnya

c.         Satvika yajnya

d.        Bhuta yajnya

72.    Upacara yang dilaksanakan dengan penuh harapan akan memperoleh hasilnya dan bersifat pamer ingin menunjukan kemampuan terhadap rekan nya dikategorikan sebagai yajnya...

a.        Rajasika yajnya

b.        Tamasika yajnya

c.         Bhuta yajna

d.        Satvika yajnya

73.    Pelaksanaan yajnya agar berjalan dengan sukses dan lancar dan dapat sampai kepada Hyang Widhi, hendaknya kita harus lascarya. Lascarya artinya....

a.        Penuh keyakinan

b.        Berdasarkan sastra agama

c.         Dengan menggunakan sarana upacara

d.        Penuh keiklasan

74.    Yajnya yang dilaksanakan dengan tujuan bukan untuk memamerkan kemewahan dan kekayaan adalah termasuk ...

a.        Nasmita

b.        Annasewa

c.         Daksina

d.        Sastra

75.    Syarat yang wajib dilaksanakan dalam mewujudkan satvika yajnya adalah sradha. Sradha mempunyai arti...

a.        Keiklasan

b.        Sesuai sastra

c.         Penuh keyakinan

d.        Bukan untuk pamer

76.    “Patram puspam palam toyam, yo me bhaktya prayachchati, tad aham bhaktyupahritam asnami prayatatmanah” merupakan kutipan sloka  yang mempunyai arti....

a.        Bukan seberapa besar jumlahnya walaupun semua miliknya seseorang yang ada dipuniakan

b.        Siapa yang sujud bhakti kepada-Ku dengan setangkai daun, sekuntum bunga, sebiji buah, atau seteguk air, Aku terima sebagai bhakti persembahan dari orang yang berhati suci.

c.          Upacara menurut petunjuk suci tanpa mengharapkan pahala

d.        Upacara sepenuhnya sebagai tugas kewajiban seorang satvika.

77.    Diantara makhluk ciptaan Tuhan,yang menerapkan ajaran etika/susila adalah manusia, karena hanya manusia yang dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Hal ini dijelaskan dalam kitab...

a.        Sarasamuscaya

b.        Bhagawadgita

c.         Slokantara

d.        Silakrama

78.    Istilah Tat Twam Asi Asi berasal dari bahasa Sansekerta yaitu Tat, Twam, dan Asi. Kata Asi disini berarti...

a.         Adalah

b.        Aku

c.         Kamu

d.        Itu

79.    Tat Twam Asi adalah dasar dan pedoman susila didalam agama Hindu, dimana ajaran nya menekan pada...

a.        Kebahagiaan

b.        Kesempurnaan

c.         Kesejahteraan

d.        Kasih saying

80.    Yang memberikan hidup pada manusia dan makhluk hidup lainnya adalah sama yaitu Jiwatman, yang merupakan percikan kecil dari Paramatman. Dalam kitab upanisad disebutkan Brahman Atman Aikyam yang artinya...

a.        Aku adalah Brahman

b.        Semua yang ada ini adalah Brahman

c.         Tuhan merupakan tujuan akhir dari Atman

d.        Brahman dan Atman adalah tunggal

81.    Salah satu implementasi ajaran Tat Twam Asi adalah memandang semua manusia sama, pada hakekatnya bersumber dari satu sumber, sama-sama mengandung percikan kecil dari Ida Sang Hyang Widi Masa yang disebut...

a.        Akal

b.        Budhi

c.         Atma

d.        Egoisme

82.    Dalam kehidupan manusia pikiran memegang peranan penting, pikirkanlah  sebagai penggerak indria yang lain, maka dari itu pikiran perlu disucikan dengan...

a.        Air

b.        Kebenaran

c.         Ilmu

d.        Tapa

83.    Untuk menjaga hubungan yang harmonis maka hindari berkata-kata kasar terhadap sesama. Berkata kasar disebut...

a.        Raja pisuna

b.        Wacika

c.         Wak purusya

d.        Nitya wacana

84.    Menghormati Catur guru dan melaksanakan ajarannya dengan penuh keikhlasan dan tanggung Jawab, sesungguhnya kita telah melaksanakan ajaran Tri Paratha khususnya ajaran...

a.        Guru susrusa

b.        Aguron-guron

c.         Asih

d.        Bhakti

85.    Sifat dan Sikap yang selalu memupuk kasih sayang terhadap semua makhluk ciptaan Tuhan disebut...

a.        Maitri

b.        Karuna

c.         Mudita

d.        Upeksa

86.    Seorang yang prilakunya diwarnai oleh perbuatan jahat dan kotor secara perlahan-lahan ia akan mulai ditinggalkan oleh para sahabatnya. Perbuatan yang demikian dalam ajaran Tri Mala disebut...

a.        Moha

b.        Mada

c.         Kasmala

d.        Lobha

87.    Weda merupakan kitab suci Agama Hindu dan kemudian dibagi menjadi bagian besar yaitu Weda Sruti dan Smrti, sruti memiliki arti....

a.        Mendengar langsung

b.        Mendapat wahyu

c.         Melihat kejadian

d.        Mendapatkan mimpi

88.    Secara sistematik Kitab Weda dibagi menjadi empat bagian, kitab  yang berisi tentang kumpulan mantra yang memuat ajaran-ajaran umum dalam bentuk pemujaan adalah kitab...

a.        Yayur Weda Samhita

b.        Atharwa Weda Samhita

c.         Rg Weda Samhita

d.        Sama Weda Samhita

89.    Kitab yang berisi tentang mantra yang memuat lagu-lagu pujaan adalah kitab...

a.        Yayur Weda samhita

b.        Atharwa Weda Samhita

c.         Rg Weda samhita

d.        Sama Weda samhita

90.    Kumpulan mantra yang berisi tentang pokok-pokok yajnya adalah tertuang dalam kitab...

a.        Yayur Weda samhita

b.        Atharwa Weda samhita

c.         Rg Weda Samhita

d.        Sama Weda Samhita

91.    “yang dimaksud dengan Cruti ialah Weda dan Smrti adalah Dharma Sastra, kedua macam pustaka suci ini tidak boleh diragu-ragukan lagi kebenarannya mengenai apapun juga karena dari keduanya itu hukum ini”, kutipan sloka ini mempunyai arti kita tidak boleh meragukan kitab Smrti, ini tertuang dalam...

a.        Manawa dharmasastra Bab II.9

b.        Manawa dharmasastra Bab II.10

c.         Manawa dharmasastra Bab III.10

d.        Manawa dharmasastra Bab III.9

92.    Bagian dari kitab Vedangga yang berisi tentang petunjuk tata cara mengucapkan mantra yang tepat sesuai dengan tinggi rendahnya tekanan suara adalah kitab...

a.        Wyakarana

b.        Siksa

c.         Chanda

d.        Nirukta

93.    Kitab Vedangga yang berisi menguraikan tentang peredaran tata surya, bulan dan badan angkasa lainnya yang dipandang dan dianggap memiliki pengaruh dalam pelaksanaan yadnya adalah kitab...

a.        Wyakarana

b.        Siksa

c.         Jyotisa

d.        Chanda

94.    Kitab yang menceritakan tentang sejarah perkembangan raja-raja  dan kerajaan Hindu dimasa lampau, dan bersifat spiritual yang ceritanya penuh filsafat, roman, kewiraan dan mitologi adalah kitab.....

a.        Itihasa

b.        Purana

c.         Artha Sastra

d.        Ayur Weda

95.    Epos Mahabharata merupakan bagian dari Kitab Itihasa, Mahabharata terdiri dari...

a.        16 Parwa

b.        14 Parwa

c.         17 Parwa

d.        18 Parwa

96.    Bidang ilmu yang menguraikan tentang bidang ilmu kedokteran atau kesehatan baik rohani maupun jasmani tertuang dalam kitab....

a.        Itihasa

b.        Purana

c.         Ayur Weda

d.        Artha Sastra

97.    Upanisad yang termasuk jenis Sama Weda adalah...

a.        Kausika

b.        Sarwasara

c.         Wahara

d.        Darsana

98.    “Tetapi Ia yang tidak menghormati ajaran- ajaran kitab suci sastra dan berbuat atas dorongan keinginan belaka tak mencapai kesempurnaan, kebahagiaan, dan tujuan tertinggi”, maksud dari sloka tersebut adalah...

a.        Kita harus bertindak berlandaskan ajaran Kitab suci supaya mencapai kesempurnaan.

b.        Kita bertindak sewajarnya sesuai kewajiban

c.         Sebelum bertindak hendaknya berfikir terlebih dahulu

d.        Bertindak berdasarkan norma

99.    Kitab yang memuat tentang pokok-pokok pemikiran bidang ilmu politik adalah kitab...

a.        Itihasa

b.        Purana

c.         Artha sastra

d.        Jyotisa

100.Kitab Ayur Weda yang menguraikan tentang kesehatan khususnya mengenai ilmu bedah adalah....

a.        Salya

b.        Salkya

c.         Agada Tantra

d.        Bhuta Widya

101.Seseorang yang sering marah, egois dan lebih mementingkan diri sendiri, sifat   yang seperti ini disebut dengan……

A.      Sauca

B.        Kroddha

C.       Kama

D.      Satya

102.Dalam ajaran agama Hindu ada empat Guru yang patut dan harus dihormati salah satunya adalah Guru Wisesa, dalam Catur Guru adalah ….

A.      Pemerintah

B.        Guru di sekolah

C.       Orang tua                                   

D.      Sang Hyang Widh

103.Panca Maha Bhuta adalah salah satu bagian lapisan badan kasar manusia, salah satu bagian dari Panca Maha Bhuta adalah Teja sama dengan…

A.      Ether atau ruang            

B.        Hawa                                          

C.       Api

D.      Udara

104.Lima pengendalian diri dalam tingkat jasmani untuk mencapai kesempurnaan hidup disebut…

A.      Panca Yama Brata

B.        Panca Yadnya

C.       Panca Nyama Brata                  

D.      Panca Tirta

105.Dalam ajaran agama Hindu dinyatakan  bahwa Dewi Saraswati adalah sebagai lambang dari Ilmu pengetahuan suci , Dewi Saraswati bertangan empat, salah satunya memegang Genitri adalah salah satu simbol  yang berarti…

A.      Ilmu lambang kesenian

B.        Kewibawaan dari suatu ilmu

C.       Ilmu itu kekal abadi

D.      Kesucian bagi penguasa

106.Tujuan agama Hindu adalah MoksArtham Jagadhita yang berarti ….

A.      Kebahagian lahir

B.        Kebahagian lahir

C.       Kebahagian batin

D.      Kesejahtraan lahir dan bhatin

107.Ajaran Tat Twam Asi adalah dasar dan pedoman susila didalam agama Hindu, dimana ajarannya menekankan pada….

A.      Kasih sayang                                

B.        Kesempurnaan

C.       Kesejahtraan

D.      Kekuasaan

8.Kitab Suci agama Hindu diwahyukan oleh Tuhan / Ida Sang hyang widhi Wasa

   Dan wahyu tersebut diterima oleh.........

a.Para dewa                           c. Sapta Wara

b.Sapta Bhagavan                               d.. Sapta Rsi

9. Semua agama mempunyai tujuan dan  Moksa adalah tujuan akhir agama Hindu

     Sama maknanyadengan.......

a.Kekayaan                            c. Kebebasan

b.Menderita                            d. Sengsara

10. Veda adalah Kitab Suci Agama Hindu ,Veda berasal dari kata “Vid” yang

       Berarti,,,,,,,,

a.Kitab Suci                            c.. Nyanyian suci

b.Pengetahuan suci                d. Pendengaran suci

11.Kita hidup sebagai manusia hendaknya selalu jujur karena kejujuran adalah alat

     Untuk membersihakan.......

a.Pikiran                                             c.. Atma

b.Tubuh                                              d. Akal

12.Salah satu implementasi ajaran Tat Twam Asi adalah memandang manusia sama, pada hakekatnya bersumber pada satu sumber, sama – sama mengandung percikan kecil dari Tuhan disebut….

a.Akal                                     c.. Atma

b.Budhi                                               d.. ahamkara

13.Sepuluh hari setelah hari raya galungan, umat Hindu merayakan hari suci…. yang merupakan kemBalinya para Dewa dan leluhur yang disebut,,,,,,

a.Dungulan                            c.Ukir

b.Kuningan                            d.. Warig

14. Umat Hindu di Indonesia menyambut  Hari Raya Nyepi atau Tahun Baru Saka  dirayakan setiap tahun pada sasih …

a.Kaso                                     c.. Kesanga

b.Kapat                                               d. Kedasa

15. Umat Hindu sangat yakin dan percaya dengan adanya Hukum karma, kata  “Phala” artinya….

a.Perbuatan                            c.. Perkataan

b.Hasil                                                d.Buah

16..Sad Ripu adalah enam musuh yang ada pada diri manusia ,salah satunya adalah Matsarya yang artinya iri hati, orang yang selau iri hati hidupnya akan…..

a.Tenang                                             c. Damai

b.Gelisah/susah                                 d. Aman

17. Umat Hindu banyak mempunyai Hari Raya ada yang berdasarkan sasih ada  yang berdasarkan pawukon , Hari Raya suci yang berdasarkan pawukon, kecuali ….

a.        Saraswati                         d. Pagerwesi

b.        Galungan                         e. Nyepi

18.Karasudhana adalah satu rentenan apabila umat Hindu melakukan sembahyang  yang artinya….

a.Penarikan nafas                              d. Penyatuan nafas

b.Penahanan nafas                            e. Sikap badan yang harmonis

c. pembersihan

19.Sifat dan sikap yang selalu memupuk kasih sayang terhadap sesama mahluk     ciptaan Tuhan dalam ajaran agama Hindu disebut….

a. Maitri                                              c.. Mudita

b. Karuna                                           d.. Upeksa

20.Awyakta adalah salah satu sifat dari Atma yang mengadung arti….

a.Tidak dilahirkan                             d. Tidak dapat dilukai

b.Tidak kekal abadi                e. Tidak dapat dibasahi

c. Ada dimana-mana

21.Pranayama adalah satu rentenan apabila umat Hindu melakukan sembahyang  yang artinya….

a.Penarikan nafas                              c.. Penyatuan nafas

b.Pengaturan nafas                d.. Sikap badan yang harmonis

22.Menurut ajaran agama Hindu bahwa  badan manusia terdiri dari tiga bagian

      Disebut.....

a.Tri Kaya Parisudha             c.. Tri Premana

b.Suksma Sarira                                 d.. Tri Sarira

23.Turunnya kitab suci Weda/ ilmu pengetahuan suci  kita peringati sebagai hari

      Raya....

a.Kuningan                            d. Pagerwesi

b.Siwalatri                                          e. Siaraswati

24.Umat Hindu sangat yakin dan percaya dengan adanya  Reinkarnasi atau menjelma kemBali merupakan bagian dari ….

a.Panca Sata                           c. Panca Tantra

b.Panca Warna                                  d.. Panca Sradha

25.Setelah sembahyang umat memohon tirta dengan diraupkan sebanyak 3 kali diwajahnya, hal ini melambangkan….

a.        Keindahan                                   c..Membersihkan jasmani                 

b.        Pemeliharaan                              d. Kesucian pikiran

c.         Peleburan Leteh/cuntake

26.Sapta Timira adalah tujuh macam kegelapan. Yang mengalami kegelapan dalam

      Hal ini adalah......

                  a.Pikiran                                       c. Perasaan

                  b.Hati                                            d. Pelaksanaan

27.Dalam ajaran agama Hindu dikenal tujuh tingkatan alam , alam Brahman  di

      Sebut.......

                  a. Bhur loka                                  c.. Swah Loka

b. Bhuah loka                         d. Maha Loka

28.Menurut agama Hindu jumlah Awatara yang telah turun kedunia dalam wujud yang berbeda-beda  untuk menyelamatkan dunia sudah ....

a.Lima perwujudan               c. Enam perwujudan

b.Tujuh perwujudan             d. Sembilan perwujudan        

29.Tiga manifestasi dari Ida Sang Hyang Widhi Wasa , yang mempunyai kekuatan masing masing disebut

a.         Tri Murti                                      d. Tri Cakti

b.        Tri Premana                                e. Tri Purusha Artha

            c.   Tri Kaya Parisuda

30.Setiap umat Hindu wajib menyumbangkan sebagian dari hArtha kekayaannya secara tulus ikhlas, sumbangan itu disebut ….

a.Dana punia                         c. Dana sosial

b.Swadana                                         d. Sodakoh

31.Delapan sifat kemaha kuasaan Sang Hyang Widhi Wasa disebut ….

a.Astadala                                          c. Asta Dasa Parwa

b.Asta Aiswarya                                d. Asta Sidi

32.Semua agama mengajarkan umat nya selalu rajin sembahyang tujuan kita bersembahyang adalah untuk mohon ….

a.Kekayaan                            c. Kewibawaan

b.Pengampunan                                 d. Artha

33.Perwujudan sinar suci dari Tuhan yang memberikan kekuasaan pada makhluk di

     Sebut ...................

a. Dewa                                              c. Awatara

b. Bhatara                                           d. Rsi

34.Awatara adalah perwujudan Brahman , Awatara turun ke dunia kala terjadi ….

a.Ketenangan                         c. Kedamaian

b.Perselisihan                         d. Kegoncangan dunia

35.Indria pendengaran dalam Panca Budhiindria disebut…………

d.        Caksu Indria                   c. Srotendria

e.         Jihwendria                       d.Tvak Indria

36,Salah satu sarana sembahyang dalam umat Hindu adalah Dupa, dupa disini melambangkan……..

f.          Lambang Keindahan                  c. Lambang Ketulus Iklasan

g.        Lambang Kesucian                     d. Lambang saksi yang abadi

37.Dalam ajaran Sapta Loka alam tertinggi disebut…..

            a.Satya loka                            c. Jana loka

b.Swah loka                            d. Tapa loka

38.    Panca Budhindriya yaitu lima macam indriya yang ada pada manusia , salah satunya adalah Gradendria Indria yang terdapat pada…

                 a. Mata                                          c. Hidung

                             b. Telinga                                       d. Lidah  

39.    Alam para butha dalam ajaran Sapta Loka disebut…

                              a.Bhuh Loka                                 c. Buah loka

      b.Maha loka                    d. Tapa Loka

40.    Hidup berumah tangga  dalam ajaran agama Hindu disebut juga Grehasta merupakan bagian dari ….

a.Catur warna                                   c. Catur warga

b.Catur purusha Artha                     d. Catur asrama

41.    Apakah kewajiban seseorang sebagai seorang Brahmacari…

a. Bekerja dengan tekun                    d. Membina rumah tangga

b. Belajar dengan tekun                     e. Menjauhi kehidupan duniawi

c. Membantu orang tua

42.    Dalam ajaran agama Hindu dikenal juga ajaran Panca Satya salah satunya      

                          Adalah satya wacana artinya adalah :

                              a. Setia pada pikiran                    d. setia pada perkataan

                              b. setia pada janji                         e. setia pada sahabat

                              c. setia pada perbutan

43.    Seorang pemimpin hendaknya menegakkan hukum dan memberikan hukuman secara adil kepada setiap orang yang bermasalah, dalam ajaran agama Hindu  ini disebut ….

a..Surya Brata                                    d. Candra Brata

b.Bayu Brata                           e. Yama Brata

            c. Kwera brata

44.    Om Kara Ati Sudhamam Swaha, doa tersebut adalah Pensucian…

a. Tangan kiri                         d. Nafas

b. Tangan Kanan                               e. Bunga

       c. Dupa

45.Salah satu bentuk pemujaan atau tempat suci adalah bentuk meru. Atap meru dibuat bertingkat- tingkat. Meru yang beratap tingkat lima merupakan symbol…

            a. Panca Korsika                                d. Panca kosa

            b. Panca Dewata                                e. Panca Indria

      

46.Untuk melestarikan tempat suci adalah dengan membangun dan merawat tempat suci sebagaimana mestinya. Perbuatan ini tergolong….

a.        Butha Yajna                                c. Manusia Yajna

b.        Manusia Yajna                d.. Dewa Yadya

47.Alam semesta beserta isinya disebut juga ……

           a. Bhuana alit                          c.. Brahmanda

b. Bhuana                                          d. Bhuana Agung

48.Atma masuk dan menetap didalam setiap makhluk berfungsi untuk memberikan…

a. Kebahagiaan                                  c. Kekekalan

b. Tenaga Hidup                                            d. Kebaikan

49.Jyotisa adalah salah satu kelompok dari Wedangga dan isinya memuat tentang….

a. Tata aturan Canda                        c. Ilmu perbintangan/astronomi

b. Tata bahasa Weda             d. Penyelenggara 

50.Dalam ajaran agama Hindu dikenal juga ajaran Panca Karmendriya, salah satu bagiannya adalah Upastendriya adalah indriya pada….

a.Tangan                                            c. perut

b. kaki                                     d.Anus

1.      Yajna yang dilakukan setiap hari secara rutin  disebut….

a.        Naimitika Karma                        c. Manusia Yajna

b.        Nitya Karma                               d. Dewa Yajna

2.      Dalam ajaran agama Hindu kita percaya dengan adanya Punarbhawa yang berarti..

a.        Hasil perbuatan              d. Kelahiran yang berulang ulang

b.        Hidup abadi                                e. Kehidupan yang tidak kekal

3.      Secara inti prilaku susila adalah suatu usaha/upaya agar berfikir bersih, berkata benar dan berbuat jujur. Ketiga usaha tersebut adalah ….

a.        Tri Purusa                                    c. Tri Mala

b.        Tri Kona                          d. Tri Kaya Parisuda

4.      Selalu berbuat dan bertindak baik, salah satu contoh dari prilaku ….

a.        Kayika Parisuda              c. Wacika Parisuda

b.        Manacika Parisuda                     d. Tri Kaya Parisuda

5.      Guru Susrusa adalah ajaran untuk bhakti kepada guru, yang merupakan bagian dari ajaran ….

a.        Panca Yama                                c. Panca Nyama

b.        Panca Naya Sandi                      d. Panca laksana

6.      Di dalam kitab Upanisad disebutkan bahwa Sang Hyang Widhi menciptakan dunia dengan segala isinya atas pancaran kemahakuasaan Nya melalui ….

a.        Jnana                                           c. Tapa

b.        Kriya                                            d. Krida

7.      Atman adalah percikan kecil dari Brahman yang salah satu sifatnya adalah “Achesya” yang berarti ….

a.        Tidak terbasahkan oleh air         d. Tidak terkeringkan oleh angin

b.        Tidak terbakar oleh api  e. Tidak terpikirkan

c.    Tidak terbatas

8.      Hyang Widhi Wasa sungguh abstrak dan maha gaib, namun beliau Maha ada. Tiga cara/jalan untuk mengetahui adanya Tuhan disebut ….

a.        Tri Bhuana                                  c. Tri Pramana

b.        Tri Raksana                                 d. Tri Wikrama

9.      Salah satu bagian dari Sapta Timira adalah Agnida yang berarti…..

a.        Mengamuk                                  c. Memfitnah

b.        Meracun                          d. Membakar milik orang lain

10.  Kata Bhineka Tunggal Ika hana Dharma Mangruwa adalah salah satu ungkapan mengenai adanya satu kebenaran sejati yaitu Tuhan itu sendiri. Ungkapan dimaksud terdapat/ditemui di dalam kekawin ….

a.        Arjuna Wiwaha              c. Sutasoma

b.        Ramayana                                   d. Dharma Ksatriya

11.  Panca Tan Matra adalah lima benih yang terdapat didalam diri manusia seperti Gadha Tanmatra  yang merupakan benih yang terletak pada ….

a.        Penciuman                                  c. Penglihatan

b.        Perasaan                          d. Persentuhan

12.  Hari Raya Saraswati sebagai hari turunnya ilmu pengetahuan suci dikenal sebagai hari pendidikan menurut ajaran agama Hindu. Hari raya Saraswati jatuh pada setiap….

a.        Sabtu kliwon kunigan                c. Tilem kesanga

b.        Rabu kliwon dungulan   d.. Sabtu umanis wuku watugunung

13.  Di dalam Asta Aiswarya disebutkan bahwa salah satu sifat yang dimiliki oleh Hyang Widhi adalah Anima yang artinya ….

a.        Maha besar                                  c.. Maha bijaksana

b.        Maha gaib                                   d.. Maha Ringan

14.  Salah satu pernyataan tentang keesaan Hyang Widhi disebutkan dalam puja Tri Sandhya dan berbunyi Eko Narayanad Nadwito Asti Kacit yang artinya ….

a.        Tuhan hanya satu tidak ada duanya

b.        Tuhan itu satu tetapi orang bijaksana menyebut banyak nama

c.         Hanya Tuhanlah yang tunggal adanya

d.        Tuhan itu hanya Satu

15.  Rsi Yajna adalah persembahan suci kepada orng suci atau para Rsi atas jasa-jasa beliau. Berikut ini adalah penerapan Rsi Yajna kecuali ….

a.        Membangun tempat suci            c.. Menobatkan orang suci

b.        Hormat kepada orang suci        d.. Memberikan punia kepada para Rsi

16.  Diantara mahluk ciptaan Tuhan yang merupakan ajaran Etika adalah manusia karena hanya manusia yang dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk hal ini dalam kitab…..

a.        Sarasamuscaya               c. Silakrama

b.        Bhagawadgita                             d. Nitisastra

17.  Ada tiga hal atau cara untuk mencari kebenaran ,Dalam ajaran Anumana Premana ada disebutkan “Yatra-yatra Dumah Tatra-tatra Wahnih” artinya adalah ….

a.        Dimana ada asap, disana pasti ada api

b.        Api dan asap adalah unsur yang tidak dapat dipisahkan

c.         Dimana ada api, disana pasti ada api

d.        Asap bisa ada atau terjadi tidak hanya dari api.

18.  Phala/ hasil perbuatan kita pada kehidupan yang lampau yang belum sempat dinikmati sehingga harus diterima dikehidupan yang akan datang, didalam Hukum karma disebut

a.        Sancita Karmaphala                   c.. Prarabda Karmaphala

b.        Kriyamana Karmaphala            d.. Suibha Asubha Karma

19.  Manusia Yadnya merupakan korban suci yang ditujukan kepada Tuhan dengan maksud memohon keselamatan umat manusia. Yadnya pada hakekatnya bertujuan untuk ….

a.        Agar manusia dapat tumbuh subur

b.        Memanusiakan manusia itu sendiri

c.         Supaya manusia di dalam hidupnya berguna

d.        Agar manusia berumur panjang

20.  Usaha/upaya memelihara dan melestarikan lingkungan hidup adalah salah satu tindakan yang amat baik. Didalam ajaran “Yajnya” tindakan seperti itu merupakan penerapan dari ….

a.        Dewa Yadnya                                         c. Pitra Yadnya

b.        Manusa Yajdnya                         d.. Bhuta Yadnya

21.  Melaksanakan upacara ngaben dan memelihara orang tua dengan baik termasuk kedalam pelaksaanaan…

a.        Dewa Yadnya                                             c.. Rsi Yadnya

b.        Manusia Yadnya                             d. Pitra Yadnya

22.  Mengendalikan indria dan memfokuskan diri untuk melakukan pemujaan kehadapan Tuhan disebut ….

a.        Driti                                             c. Ksama

b.        Sauca                                           d. Indrianigraha

23.  Kata “Tat Tvam Asi” adalah ajaran kasih sayang, kata “Tvam” dalam kata tersebut yang berarti :

a.        Adalah                                         c.. Kamu

b.        Aku                                              d. Sam

24.  Upacara Ngaben Khususnya bagi umat Hindu Bali ditandai dengan pembakaran mayat yang pada hakekatnya bertujuan untuk ….

a.        Menjadikan abu karena akan dibuang ke laut

b.        MengemBalikan Panca Maha Bhuta keasalnya

c.         Agar roh manusia masuk sorga

d.        Agar kuburan tidak cepat penuh

25.   Lima Unsur pembentukakan dari badan kasar manusia disebut Panca Maha Bhuta sebagai unsur-unsur yang diciptakan oleh Hyang Widhi, meliputi hal-hal ….

a.        Akasa, bayu, teja, apah, pertiwi

b.        Sroten, twak, jihwa dan granen indriya

c.         Rupa, gadha, sparsa tan matra

d.        Garba, pani, pada, payu dan upastha indriya

26.  Setiap manusia memiliki kemampuan untuk memberi dan menerima rangsangan seperti mendengar, perasa, penciuman. Rangsangan pendengaran di dalam Panca Budhinriya disebut ….

a.        Srotendriya                                  c. Wakindriya

b.        Caksundriya                                d. Granendriya

27.  Bhuana Agung dan Bhuana Alit merupakan penamaan dari makrokosmos dan mikrokosmos. Di dalam ajaran agama Hindu yang dimaksud sebagai Alam Makrokosmos adalah ....

a.        Bumi, matahari, bulan

b.        Seluruh ruang angkasa luar yang sangat luas

c.         Semua makhluk yang ada di alam semesta

d.        Semua matahari, bintang, planet, bulan dan isi alam semesta

28.  Tujuan hidup manusia menurut Agama Hindu adalah MoksArtham Jagadhita. Kata Jagadhita mengandung pengertian ….

a.        Kesempurnaan                            c. Kesejahteraan

b.        Kedamaian                                  d. Kesucian

29.  Setiap hari kita wajib dan harus melaksanakan Tri Sandhya, kata Sandhya disini mengandung arti…..

a.        Sembahayang                              c. Waktu

b.        Tiga                                              d. Pengampuanan    

30.  Umat Hindu setiap satu tahun sekali merayakan hari raya Nyepi Dalam perayaan hari raya Nyepi didasarkan pada rangkaian atau kronologi. Adapun kronologi perayaan hari raya Nyepi yang benar adalah ….

a.        Melis,/pecaruan, Nyepi dan ngembak geni

b.        Melis, pengrupukan, ngembak geni dan Nyepi

c.         Pecaruan, mekiis, Nyepi dan Ngembak geni

d.        Pecaruan, Nyepi, Melis dan ngembak geni

31.  Pada hakekatnya Perayaan hari raya Siwa Latri merupakan hari yang baik untuk melakukan…

a.        Tahun baru Caka                        c. Peleburan dosa

b.        Kemenangan Dharma                d. Penebusan dosa

32.  Upacara potong gigi yang dilakukan oleh umat Hindu adalah bertujuan mengurangi enam sifat yang kurang baik yang disebut…

a.        Sad guna                         c. Sad Kahyangan

b.        Sad Ripu                          d. Sad wara

33.  Upacara untuk menyomya atau menyupat butha kala disebut …

a.        Bhuta Yadnya                             c. Dewa Yadnya

b.        Rsi Yadnya                                  d. Manusia Yadnya

34.  Kata Asanasyang terdapat dalam ajaran Astangga Yoga merupakan langkah-langkah dan upaya untuk ….

a.        Duduk dengan tenang               c. Penarikan indriya dari obyeknya

b.        Pengaturan nafas                        d. Pemusatan pikiran

35.  Indra yang berfungsi untuk mengecap rasa makanan disebut dengan ….

a.        Caksundriya                                d. Srotendria

b.        Jihwendria                                   e. Granendria

36.  Hari suci Siwa Ratri dirayakan oleh umat Hindu  pada ….

a.        Purwaning sasih kadasa

b.        Purwaning tilem sasih kapitu

c.         Purwaning tilem sasih kadasa

d.        Purwaning tilem sasih kawulu

37.  Tari yang dipentaskan pada saat upacara Dewa Yajnya, dimana tarian ini berfungsi sebagai persembahan terhadap para Dewa dan Leluhur adalah ….

a.        Tari topeng                                  c. Tari pendet

b.        Tari gambuh                                d. Tari rejang dewa

38.  Dalam kehidupan manusia, pikiran memegang peranan penting, pikirkanlah sebagai penggerak indria yang lain, oleh sebab itu pikiran perlu disucikan dengan

a.        Air                                                c. Ilmu

b.        Kebenaran                                   d.. Tapa

39.  Dharmagita yang dinyanyikan pada upacara Butha Yajna adalah ….

a.        Wargasari                                    c.. Demung

b.        Pupuh Jerum                               d.. Tantri

40.  Pelaksnaan upacara Yajnya yang dilakukan setiap hari sehabis memasak disebut :

a.        Dewa Yadnya                             c. Sista Acara

b     Yadnya Sesa                                d. Atmanastuti

41.  Umat Hindu berkewajiban untuk mentaati segala aturan yang dikeluarkan oleh pemerintah demi terwujudnya suatu Negara yang aman, tentram dan damai. Hal ini sebagai realitas bhakti kepada ….

a.        Guru swadhyaya                        c.Guru rupaka

b.        Guru pengajian               d.Guru wisesa

42.  Orang tua yang melahirkan kita adalah guru yang paling dekat kesehariannya dalam ajaran agama Hindu disebut….

a.        Guru Kula                                   d. Guru Swadiaya

b.        Guru Rupaka                              e. Guru Wisesa

43.  Pada waktunya semua ciptaan-Nya ini akan kemBali lagi kepada Sang pencipta itu sendiri, masa itu disebut dengan nama ….

a.        Brahmadewa                               c. Pralaya

b.        Siang hari Brahma                      d. Kalpa

44.  Salah satu batang tubuh Weda yang memuat tentang “Tata Bahasa Veda” yaitu petunjuk-petunjuk tata cara mengucapkan mantra dengan  tepat, ini terdapat dalam kitab ….

a.        Wyakarana                                  c. Canda

b.        Siska                                             d. Nirukta

45.  Di dalam cerita Mahabharata  disebutkan ada seorang Brahmana yang membebaskan roh orang tuanya di neraka yang tergantung pada bambu petung. Brahmana tesebut bernama ….

a.        Byasa                                           c. Parasara

b.        Narada                                        d. Jaratkaru

46.  Wejangan Sri Khrisna kepada Arjuna mengenai hakekat hidup umat Hindu dimuat dalam kitab ….

a.        Bhagawadgita                             c. Sruti

b.        Ramayana                                   d. Smerti

47.  Segala prilaku yang bersumber dari perkataan disebut ….

a.        Manacika                         c. Kayika

b.        Wacika                             d. Dharma

48.  Berkata lemah lembut adalah salah satu contoh….sikap dalam Tri Kaya Parisudha

a.        Kayika Parisudha                       c. Wacika Parisudha

b.        Manacika Parisuda                     d. Tri Kaya Parisudha

49.   Salah satu upacara manusia Yajna adalah upacara Raja Swala adalah salah satu jenis Upacara manusa Yajna yang dilaksanakan ketika ….

a.        Bayi berumur 210 hari    c. Anak berumur 630 hari

b.        Meningkat dewasa                     d. Menjelang menikah

50.  Manifestasi Tuhan turun ke dunia mengambil salah satu wujud untuk menyelamatkan Bhuana Agung adalah ……

a.        Leluhur                            c. Dewa

b.        Awatara                          d. Rsi 

101.Sthulani suksmani bahuni caiwa, rupani dehi dan seterusnya terdapat pada......

             a.Bhagawadgita                                c. Slokantara

             b.Swetaswatara Upanisad            d. Sarascamuccaya

102.Dewatwamsattwika yanti , manusyatwam ca rajasah, tiryah twam tamasa nityam

       Ityam ityessa

             a.Manawadharmasastra                  c. Slokantara

             b. Upanisad                           d. Bhagawadgita

103. Panca Tanmatra adalah lima unsur zat yang bersifat sangat halus , salah satunya

        Adalah Sabda Tanmatra adalah .....

             a.Sari Rabaan                                    c. Sari Warna

             b. Sari Rasa                            d.Sari suara

104.Untuk menjga hubungan yang harmonis maka hindari berkata kata kasar terhadap

        Sesama . Berkata kasardisebut......

 A. Wacika                                        c.Ujar ahala.

 b.  Wak Purusya                           d. Nitya wacana

105.Menghormati Catur Guru dan melaksanakan ajarannya dengan penuh keikhlasan dan

       Tanggung Tri  parahArtha khususnya ajaranJawab , sesungguhnya kita telah            

       Melaksanakan ajaran......

a.        Guru susurusa                             c. Punia

b.        Aguron-guron                             d.Bhakti

106. Hari Raya  yang berdasarkan sasih datang tiap- tiap ........

             a. 210 Hari                                        c. Enam bulan sekali

             b. Satu Tahun Sekali             d. Tiap sasih kesanga

107. Orang yang keseharian nya sebagai guru disekolah dalam Catur warna termasuk

        Warna .......

a.        Brahmana                                    c. Ksatria

b.        Wesya                                          d. Sudra

108. Tujuh lapisan alam kebawah dalam ajaran agama Hindu di sebut.................

           a. Sapta Loka                          c. Sapta Patala

           b. Sapta dina                           d. Sapta Wara

109. Makanan yang kita makan hendaknya dapatkan sesuai dengan ajaran agama

        Agar makanan tersebut bersifat.......

                a.Rajasika                                      c. Tamasika

                c. Satwika                                       d. Halal

110. Orang yang dalam kesehariannya selalu taat dan patuh kepada peraturan peraturan yang ada itu artinya orang tersebut telah melaksanakan ajaran...

A. Guru Swadiaya

       c. Guru Rupaka

          b. Guru Pengajian                                d. Guru Wisesa